愛在煙火人間

人間煙火是底色，浪漫，情懷詩意趣，生活，一半是煙火，一半是詩意即謀生，有謀愛，詩意更多的詩意種東西，一種體味是與本真的我緊密相連而落到實處，便詩意碗簡單的人間煙火

午夜城市的燈紅酒綠，不如小家的粗茶淡飯，我們一生所求，不過枕邊有書，家中有愛和喜歡的人一起度過三餐，四季滿品，人間煙火味閑觀人間，歲月長一半，詩意一半煙火才是生活最美的樣子

周迅和范曉萱有一點更入室，周迅和范曉萱有一點不識人間用戶還有一點那種感覺的，當然也沒有媽是十人間煙火的就是不太一樣，我不會輕了，我覺得范曉萱是不食人間煙火的，周迅是食的

清歡的味道在于，真不做作，不浮夸，是歷經(jīng)詩后的坦然，是為人處世的真誠。清歡，不是凄心寡歡，享受清歡，未必一定遠離城市，走進山林，拒持人間煙火清歡是一種心境，是人在人間煙火中修的一顆淡泊名利的心情

生活就詩意半詩意，一半煙火，手執(zhí)煙火，一謀生心懷詩意以謀愛。曾經(jīng)一直覺得遠方才是詩。經(jīng)歷了人間煙火，才發(fā)現(xiàn)油鹽醬醋茶一顆城詩意花一葉，一草，一木，一飯，一梳一朝，一夕心里有風景，哪里都是萬水千山生命的本質(zhì)

白日夢等自己喜歡的還有仰天大笑，出門去開懷大笑，三萬聲的，有時只改一二字漁府的字句活了起來，像板橋的難得糊涂改成時常糊涂，飄逸得多，不吃人間煙火改成大吃，人間煙火也好，家具南巡

人間煙火氣最腐煩，人心才指導。原來好的婚姻未必是衣帶漸寬，終不悔未一消得人憔悴，而是上演加餐。飯下演長的相依人生最美好的事，也不是找一個多么富有多么有地位的人，而是有個人愿意陪你看盡人間煙火一直走到人生的盡頭，好的婚姻都有這三種特質(zhì)

自然智慧，詩天地人間有大愛作者，山林子在那里播撒著天地人間大愛的癡情，譜寫著看天動地大愛的旋律，大愛在那里呈現(xiàn)出天地然間的大美，花成一條絢麗的彩虹，把無私無我和奉獻

游走人間從唐宮夜宴元宵奇妙夜到香氣初春到博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，考古忙活到火爆全網(wǎng)河南博物院平盛熱搜，河南掀起考古熱，離不開。河南博物院院長馬蕭林的執(zhí)著，堅守文物不再是塵封的古董，讓文物下凡游走人間，讓文物說話多些人間煙火氣，讓百姓看得懂感興趣

宛若雙生姊妹，這朵開了那朵落岔子，嫣紅點亮。整個春天，牡丹終究更顯高端，而芍藥貼近煙火尋常，人們采下他的花，制成芍藥，花餅，芍藥花茶，芍藥花粥，絲絲縷縷，契合人間煙火與芍藥有關的美食，尤其喜歡芍藥花粥

遠比李璟的汗淡相笑，翠葉蠶要豐富得多。后來的常州詞派大家陳婷說曾經(jīng)說易安家具如易解眉起七字云紅藕，香蠶玉墊，秋精秀特絕真不識人間。煙火者是說這一句的精妙簡直就是不食人間煙火者，方能到處一句紅偶相殘于店丘

大中東行紀十四希臘古典希臘文化與西學東界作者張信剛，我在臺灣讀大學的時代，一些最新西方文學的前衛(wèi)青年喜歡討論古希臘的悲劇，也有些不失人間煙火的朋友會講些普羅米修斯盜火到人間的故事

六號的也在旁邊去幫著去分析七號是太飄了，六號在旁邊幫著去喝，這合不合理五號，我們叫做是不吃人間的事物，煙火不離人間的事物，七號連接性太厲害了，他要在辦公室六號了，讓他創(chuàng)造性不夠，他的話驗證性反對性是很強的

尤其是在圍爐，麻辣燙，能以小臟攤的價格享受到海底撈脊背的糊，而且作為益陽麻辣燙專門店，堪稱一店吃遍人間滾熱燙人間煙火氣對付凡人心。在這家店，每個人都可以來一場關于麻辣燙的狂歡

最是人間煙火器，現(xiàn)在我們知道了茶從河而來，如何與我們相約，那么之后的故事追溯起來還是繞不開茶，經(jīng)六羽茶生的名頭可真不白給茶經(jīng)陳述于唐代中期記者的種茶，制茶和飲茶之道已經(jīng)非常成熟