愛情全憑物質(zhì)

自己能給自己的就別張嘴問別人，要我覺得愛情就像喝酒，不能你要喝，也逼得對(duì)方喝人家不喝，你就說人家不夠愛你，愛情最好的狀態(tài)是什么，我干了，你隨意是當(dāng)今是一個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)，便因?yàn)槲镔|(zhì)而懷疑愛情

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，決定愛情的因素也是多方方面的物質(zhì)并不是唯一條件，但我們更應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，愛情與物質(zhì)的關(guān)系有一定的認(rèn)識(shí)，以了解這樣一定會(huì)有利于我們對(duì)愛情的抉擇，尋找一份建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的浪漫

痛苦就裝的少，而一個(gè)人的心理究竟愿意裝什么全憑自己的心態(tài)做紅塵，看破了不過是云煙生命，看破了不過秀無常美麗看破了不過是軀殼兒，愛情看破了不過是聚散人生，看破了不過是悲觀

我想來和情種們聊聊愛情，錢鐘書先生做了圍城的比喻，還是恰當(dāng)?shù)臒熡昕澙@，望過去就像一個(gè)城市愛在中心一圈，畫出去愛，愛情以及與愛情相關(guān)的社會(huì)形式，婚姻，家庭，孩子再到愛情的物質(zhì)知識(shí)系統(tǒng)

要好好修煉自己，能給自己的，就別張嘴問別人要愛情，就像是喝酒，不能你要喝，也逼著對(duì)方喝人家不合，你就說人家不夠愛你。愛情最好的狀態(tài)是我干了，你隨意，別因?yàn)槲镔|(zhì)而懷疑，愛情，你愿意給我，那很好，你不愿意給我，我也不介意

社會(huì)越動(dòng)蕩，人們?cè)皆诨炭种芯o緊攥住愛情，把它當(dāng)作舊書，反倒是盛世。今日，人們物質(zhì)富足，精神安逸，不再把愛情看成必須所謂傾城之戀，講的就是人如浮萍時(shí)把愛情當(dāng)作救命，七目的投射關(guān)于朋友

我說我覺得不見得你愛的不是這個(gè)男人，你愛的是你的父親而已。你跟他之間可能并不是愛情，你跟他之間，如果真的是愛情的話，我們講過生命的愛情的四個(gè)境界，第一個(gè)是物質(zhì)體的愛就是肉玉體

愛情到發(fā)展階段，社會(huì)交換論者是求愛者為理性主義者，人們主總是選擇能給自己帶來更多利益和幸福的對(duì)象做伴侶，而所有導(dǎo)致愛情的因素均可歸結(jié)為利益和價(jià)值，既包括物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的因素，也包括社會(huì)的心理的因素

一方面是尋求感情上的突破，另一方面是尋求物質(zhì)上的突圍，一身的名牌，豪華的享受，總得有個(gè)買單的傳奇的愛情，或許也是昂貴的愛情，要有人來買單，我們看錢老師是怎么替女朋友買單的

并不是如人們常輸?shù)哪欠N財(cái)富盡且萬能，真正的愛情友情之類的，大家應(yīng)該都明白是無法用金錢來購買的，但金錢又的確是多能的，既是愛情，友情之類的東西，在現(xiàn)代中沒有物質(zhì)基礎(chǔ)來做支撐

從鳳嬌追求的愛情及香雪追求的鉛筆盒來看，似乎更側(cè)重于精神上的追求，但從文中的其他材料看，好像又側(cè)重于物質(zhì)上的十臺(tái)兒溝，新一代所向往的新生活到底側(cè)重于物質(zhì)還是精神

另外，還有對(duì)靜的作用，認(rèn)為其根在角發(fā)于腿，主宰于腰，行于手使以及發(fā)力。打人時(shí)消息全憑后腳燈手勢(shì)，兩扇門全憑腳贏人，悟性就在你的腳下等等說法，從既擊實(shí)戰(zhàn)中也證明腳的作用

他從心里覺得自己配不上羅切斯特，至少不如英格拉姆小姐配得上簡(jiǎn)愛所追求的男女平等，是希望在愛情中自己能在物質(zhì)和地位上達(dá)到和對(duì)方一樣的高度，否則他就會(huì)覺得低人一等，不敢輕易開口談愛情

第二種愛無能的原因是自己的工作，自己孩子都比愛情重要，他可能把愛情的位置放了比較靠后，他愛工作，因?yàn)楣ぷ骺梢越o他提供物質(zhì)的保障，他愛自己，因?yàn)樽约旱娜蓊?，自己的隱私，自己的私人空間，自己的財(cái)產(chǎn)都不容侵犯

他將自己關(guān)于完美愛情的想法，通過自己最熟悉的生活場(chǎng)景表達(dá)出來，這個(gè)過程是展示和表現(xiàn)一理性是愛情的基礎(chǔ)。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，平等是關(guān)系的基礎(chǔ)，以及理想的婚戀要有物質(zhì)基礎(chǔ)，這幾個(gè)原則在今天也一點(diǎn)不過時(shí)