羽若勝天

致人之用，心若靜，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝與勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽于混沌之地，混沌帶盛，善疏與忽，謀報(bào)混沌，指的曰人皆有蹊蹺，已是聽時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有嘗試早之日早已俏七日而混沌，死天下第

引發(fā)感動(dòng)的導(dǎo)火索也許不勝枚舉，可以有形，也可以是無(wú)所不在的氛圍。和若隱若現(xiàn)的天籟感動(dòng)可以有著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜不打招呼，就進(jìn)入心靈的客廳，在那里和我們的靈魂清談，珍惜我們的感動(dòng)，就是珍惜了生命的零件

語(yǔ)風(fēng)涼少宮，泰商少宇少角太有爭(zhēng)，太止陽(yáng)明少傷少陰熱，勝熱寒盛。富同政商以卯天福，以求遂惠天衣太宜天福，喜運(yùn)涼寒熱少商太羽太角少爭(zhēng)太公陽(yáng)明少羽少陰與豐盛富同童少公新錨新友奇運(yùn)韓雨峰少羽于少角太爭(zhēng)少功太傷

在人體的經(jīng)脈是手少陰手，太陽(yáng)和手厥陰手少陽(yáng)在內(nèi)臟是心和肺蟲類，表現(xiàn)為羽蟲和磷蟲，在人體屬于脈絡(luò)和津液，在人體的病變是因?yàn)樾臍鈱?shí)則孝傷于暑，則瘧己瘡陽(yáng)失血，發(fā)狂目赤，那火運(yùn)太過(guò)若焚，太陽(yáng)寒水四天水能勝火

只言片語(yǔ)的舊間引發(fā)感動(dòng)的導(dǎo)火索，也許不勝美己可以有形，也可以是無(wú)所不在的氛圍，或若隱若現(xiàn)的天籟感動(dòng)，可以有著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜不打招呼，就進(jìn)入心靈的客廳，在那里和我們的靈魂輕彈，珍惜我們的感動(dòng)，就是珍惜了生命的靈

無(wú)于無(wú)為，名師無(wú)為，謀輔無(wú)為，世任無(wú)為之主，體盡無(wú)窮而由胡振盡其所受，忽天而無(wú)見的亦須而以致人之用，心若盡不將不迎，應(yīng)而不慘，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌書與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌待之甚善

國(guó)中無(wú)為，雖是無(wú)恥之從事，是莫知乎尺三不薄傳的童子賈勝若馬魯斯遜七眾童在賈勝若五谷多寡童子賈勝若，呂大曉童在賈勝若約夫之父，起悟之情也?；ハ啾骋?，互相或相審判，或者千萬(wàn)紫比爾同志順天下也去魯小呂同家人且為之從許止之道相率而違背著也

若充其用不窮，大直若屈，大巧若濁，大應(yīng)若處趙勝寒晉勝九，請(qǐng)盡可以為天下正第九章，知足天下有道，卻走馬已分，天下無(wú)道容馬生于交，最莫大于可遇，后莫大于不知足鳩莫慘欲得，故知足知足橫足矣

智人之用，心若盡，不將不贏，硬而不倉(cāng)，故能勝惡而不傷南海之地，為書為害之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽與混沌之地，混沌代之圣善殊與乎魔報(bào)混沌之德曰人皆有蹊蹺，以視聽時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試早知日早一竅七日而混沌死大宗師第六知天天之所為知人之所為者志矣

天下莫如若雨水而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫折難勝，以其無(wú)以一之若之勝?gòu)?qiáng)柔之勝干天下莫不知莫能賢是一圣人緣。社國(guó)之客，是與社稷主是否不想視為天下玩，正言若返和大院必有余，怨安可以為善，是一圣人之妥器而不擇于人

若終啟用不窮，大直若屈，大巧若桌，大吟如注。趙勝寒敬圣炯請(qǐng)敬，可以為天下政地就當(dāng)知足天下有道，卻走馬一分天下無(wú)道容馬勝一交罪，莫大于可愈，或莫大于不知，足舊莫咱與玉德，故知足之足黃祖矣

若正能勝邪驅(qū)邪，外出則病有理出表，反之，則正氣內(nèi)潰，病邪繼續(xù)內(nèi)陷，深入則理病膽有外達(dá)之可能理病出表多為邪，有出路病逝，有好轉(zhuǎn)或項(xiàng)羽之機(jī)，其病機(jī)發(fā)展為數(shù)，反之，病邪內(nèi)陷，正氣日衰，病逝惡化，則病機(jī)發(fā)展為逆

致人之用，心若進(jìn)，不將不盈，盈而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎書疏與忽視。項(xiàng)羽于混沌之地，混沌大之，腎上疏與忽，謀報(bào)混沌之的約人間有七竅，以視聽實(shí)習(xí)

人知道則不然，損不足以奉有余，熟人有余，以奉天下，唯有道者是以圣人為，而不是功臣而不處其不欲盡閑邪天下，莫如若于水而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以義之若之勝?gòu)?qiáng)若之勝甘天下莫不知莫能賢

人知道，則不然存不住一分有余，就能由于以分天下，唯有道德是一勝任為，而不是功成人不處其必遇見錢一七十八章天下莫如若一水而攻天下莫之能勝以其微，以之若之勝?gòu)?qiáng)若之勝剛天下莫不知莫能行事已勝于受過(guò)之構(gòu)，是為設(shè)計(jì)組受過(guò)不強(qiáng)，視為天下王之言