愛而不得的愛情
更新時(shí)間:2023-05-28 23:45為您推薦愛而不得的愛情免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《關(guān)雎》中講到:“輾轉(zhuǎn)反側(cè),詩人借此點(diǎn)出了愛情中求之不得的憂綠和苦惱,如同用手?jǐn)嚢杷?,采摘性菜,若沒有找到合適的角度,便難以控制水流方向,青菜反而會(huì)越飄越遠(yuǎn),追求愛情的過程也是...”
輾轉(zhuǎn)反側(cè),詩人借此點(diǎn)出了愛情中求之不得的憂綠和苦惱,如同用手?jǐn)嚢杷?,采摘性菜,若沒有找到合適的角度,便難以控制水流方向,青菜反而會(huì)越飄越遠(yuǎn),追求愛情的過程也是如此,一定也會(huì)有找不到辦法,摸不到頭腦,再努力也求之不得的時(shí)候,當(dāng)面臨愛情中的求之不得時(shí),人又會(huì)陷入怎樣的狀態(tài)
關(guān)雎
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多了太多的自豪與幸福,女人若是要幸福,就一定要有愛情千古的道理,只是婚姻不同于愛情,婚姻里有太多的瑣碎,而名人的婚姻更是在瑣碎里夾雜了太多的不得已,讓人變得越發(fā)忙亂
福芝芳2
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愛情不應(yīng)該是一件公開溫暖的事情,何必委屈自己,去符合一段見不得光的感情。你真正需要的是一個(gè)燈光再亮,也抱住以前覺得愛情是一見鐘情,后來認(rèn)為愛情是細(xì)水長流之后認(rèn)為愛情是安全感
如果他真的愛你
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欺了,但是我不愿我們的愛情沾上一點(diǎn)點(diǎn)痛臭味,否則的話,即使不是貶低了他對(duì)我的愛情,至少也是電物。我對(duì)他的愛情再說,既然說愛情是那么純潔,不得別人染之,那么更不能用一件禮物
茶花女6月29日
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是在乎懂得原諒,不是沒生氣,而是放不下值得的人才會(huì)做值得的事,舍不得的情才會(huì)說舍不得的話,遇到懂你的人學(xué)會(huì)珍惜,也祝所有的聽眾們能夠有擁有自己的愛情,生活美滿幸福
明明不愛了,為什么還要在一起?
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這種悲傷無望卻又充滿想象的愛情,看似無聊,但卻是持久永恒的。納蘭將一首小詞寫得情意融融,求而不得的愛情,讓他感到為難與痛苦時(shí),也令他心中充盈的忽明忽暗的希望,這首采桑詞一開篇便是無聊
采桑子 撥燈書盡紅箋也
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再次,勇敢去愛六游和唐婉的凄美愛情,令無數(shù)人莫萬嘆息。那首愛而不得的釵頭鳳更是傳頌千古世人,皆嘆六游風(fēng)流,溫介唐婉,才貌雙絕。兩人青梅竹馬,情投意合,于是結(jié)為連理
別走回頭路,別愛舊時(shí)人
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倦氣中藥西藥的愛情,中藥和西藥的關(guān)注,我發(fā)現(xiàn)情況更怪,這是一對(duì)小冤家,見不得離不得。根據(jù)對(duì)化學(xué)藥物的初步內(nèi)政觀察,要下個(gè)最終的結(jié)論還為事太早,但內(nèi)政觀察下的西藥和藥物專家們的研究
卷七 中藥和西藥的愛情
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請(qǐng)不要說你已經(jīng)不再渴望完美的愛情,你只是不愿讓人看到尋找過程中的那份狼狽和心酸,就像歌詞里說的那樣,當(dāng)愛情來了,誰又能說我舍不得寂寞,當(dāng)愛情走了,誰又能說我不覺得失落,當(dāng)愛燃燒過誰又能說我不覺得快樂
Selina,別哭了,爸爸真的沒有錯(cuò)丨安然時(shí)光
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只不過是那些弱者,為了保護(hù)我方水晶掩飾,無法承擔(dān)愛情風(fēng)險(xiǎn)的無能,沒有信心,靠魅力,讓對(duì)方死輕踏地,一輩子不得不依靠承諾的枷鎖來束縛對(duì)方。而成熟的愛情觀是我愛你,不需要承諾,我也會(huì)和你在一起,你不愛我了,就算承諾贊美,我也不怕失去你
673、金庸筆下的愛情,哪一段最讓人心痛?
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本來純粹的愛情被加上了一些附加條件,甚至還在后來將婚姻作為回報(bào)或者償還的方式,這就讓愛情和婚姻都變了智,生活在變了質(zhì)的關(guān)系中不想接受,又不得不接受的時(shí)候,只能讓自己也變質(zhì)了
愛情不能借貸(碩士婚宴殺妻案)
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本來那么聰明,通透一個(gè)人卻不肯放下執(zhí)念,讓一段愛而不得的感情扭曲了靈魂,內(nèi)心蠻是仇恨,最終害人害己。或許愛來的時(shí)候,懂得珍惜,愛走的時(shí)候?qū)W會(huì)放下隨喜,愛情的無常,這才是重飛的故事
《延禧攻略》之純妃:聰明終被癡情害(蘇心)
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不得不說,莫言的這種欲望至上的愛情觀多少讓人看不慣,但我們又不得不承認(rèn)莫言筆下的愛情就是如此獨(dú)特,每一個(gè)讀過紅高粱的讀者,都會(huì)被他旺盛的生命力所震撼,除了愛情,高粱地理還有血淋淋的慘劇
《紅高粱》:天馬行空的民間故事背后,奔騰著古老民族原始強(qiáng)勁的生命力
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事實(shí)上,是詩經(jīng)中的愛情詩,都來自于具體的愛情事件,吉他都是具體的愛情經(jīng)歷的記錄。而九歌中的愛情詩則沒有這樣的背景,它純粹出自于對(duì)愛情的想象,它更抽象更哲學(xué),是哲學(xué)化的愛情
中國人的心靈---屈原 · 面向風(fēng)雨的歌者(下)
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任何一個(gè)客觀的觀察我們西方生活的人都會(huì)毫不猶豫的說愛情不愛母愛和信賴在西方是罕見的現(xiàn)象,許多講愛情的形式取代了他們的位置,而這些講愛情的形式實(shí)際上只是愛情衰亡的形式
3、愛情及其在當(dāng)代西方社會(huì)的衰亡
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