南城已荒天堂在北

第三十篇南城秋天，你的荒原沉入海底，提著包穿梭在群樓間，找洶涌的雪和凜漣的北風(fēng)瞎子，在唱歌唱他的河和墓碑前搖曳的草，一入南城，離亂的腳步，踩出整齊的碼頭，薄滿歸來的帆華燈初上

這個故事的名字叫陳唐兄弟爾隆臣。唐朝的唐說的是哥兒倆，哥哥是陳唐弟弟，名叫陳廷，停是雷霆的停。他們是南城人南北的南城市的城，現(xiàn)在江西撫州地區(qū)，歷史上的南城算是建昌軍的

據(jù)統(tǒng)計，清末京城的城荒廟一共只有七八座而已，如果除去遠(yuǎn)郊區(qū)縣和紫禁城角樓里的頗有些規(guī)模的指著這四座都城皇廟，宛平縣城皇廟，大興縣城皇廟和江南城皇廟城堡廟里的哭聲

當(dāng)初明堂已落成太后命令，和尚懷疑用麻布夾縫制作大佛像的小指中就能容的下述識人在明堂北面構(gòu)筑天堂，用來筑存天堂，出灶石被風(fēng)吹倒，又重新再造，每天一使一萬人采集木料于江河山嶺

誰是南流，又色以為橫，把庫無理齊心橋又無理坦肅橋十里無同案，揭陽無度到建長東門書。十一月初一日，缺賈源在京西縣南京候車戶如何難按譚樹橋在南城縣北京的公務(wù)縣上，建昌就是南城縣

王僧變當(dāng)時正在聲仗意識左右呼報成南城北誘兵，緊接著忽見亂冰色外入王僧便情之不妙，急走而出，左右數(shù)十人巨戰(zhàn)，但哪里是侯安都重軍的對手。情急之下，王僧便和他三子王偉逃上南城樓

都開了，文本里出現(xiàn)了欣喜若狂的宣告，天堂之門開了地球之門，開了天窗的孔開了，通往天堂的階梯打開了光明，已經(jīng)出現(xiàn)了，天堂的兩扇門已經(jīng)打開了，補(bǔ)課的兩扇門也已經(jīng)打開了

此輩醒后，見已身，不在天堂而在宮內(nèi)驚詫失意，身老命之來者，此輩皆乃貴，服于其所信為真正預(yù)言人之前是老尋其何自來大約來自天堂之狀，誠如摩科莫教法所言，尤是未見天堂之人

短夜聽了幾句蒙勛的話之后，立即下令殺死了馬圈，舉起蒙迅告訴舉起南城，說端宮無盡斷之才，非撥亂之主相所善者為所似馬權(quán)津津已死，蒙迅欲除之以奉兄何如舉起，蒙迅說北梁王斷業(yè)這個人

這時的北京還沒有南城北城墻，要比現(xiàn)在的城墻還靠北，在北三環(huán)以外，一點兒東西基本上跟現(xiàn)在是一樣的中心，還是故宮水系上把西鎮(zhèn)門附近的水系修成了北護(hù)城河和西護(hù)城河的北段兒

下集住在臺北夜市旁的日子，臺北是美食天堂，不管是舶來品的咖啡館，還是到底，臺灣小吃都讓人深切感受到用心與專業(yè)都能讓人吃出好口味，吃出好心情，吃出收獲來臺灣的夜市單單說起來就讓好多人情不能已

二零一六年，我們實地調(diào)研了黑龍江省濱縣慶華古城址及其周邊同一歷史時期的諸多小山城址，也到訪了濱縣老山頭古山城址及其附近的諸多遺址，踏查了著名的爾濱東郊，荒山上的南城和北城之以及阿城河流域兩岸的諸多小城池和同一時期一致，逐漸理清了拓離國從族團(tuán)文化起源道見國后的城池建制以及其后人東明難度進(jìn)入夫于之地，創(chuàng)建夫于國所勵精之地

冰冷的石碑隔開了陰陽，兩界莫淚在墓前燃起一束新香，燒去念念心語，在蒼松碎白守護(hù)有丁香花陪伴天堂里的父母定然安適事業(yè)，要見父母攜手走出戰(zhàn)火硝煙，走過丁香花鏡，走向茫?；脑?/p>

建立了一座新的皇城，這時候北京城還沒有南城北城墻要比現(xiàn)在的城墻還靠北。在北三環(huán)以外，東西基本上跟現(xiàn)在是一樣的中心，還是故宮水系上面把西日門附近的水系修成了北護(hù)城河和西滬城河的北段兒，剩下的水稻就進(jìn)入了石剎海和中南海

這個綠色會像音樂似的，調(diào)清了心中的萬縷秋天一定要住在北平天堂是什么樣子，我不曉得，但是從我的生活經(jīng)驗去判斷北平知秋便是天堂論天氣不冷，不熱論吃的蘋果梨，柿子，棗兒，葡萄