啊盡

荀子言圣人盡倫王者盡至中庸言盡己性盡人性盡物性，以致參天地贊話語周易說話轉(zhuǎn)眼情理盡興，以至于命。此中所言之，盡有是解悟的，盡有是見呂的盡戲，詞傳所言是解悟的近夢尋中庸說

小花買蛋糕用了十元買汽水兩瓶，每瓶四元，一共用了多少元錢，審題獨體買東西買兩樣東西審計有合之盡，用家有等，合之盡用，成審結(jié)合為大，盡等合為小，盡大盡中套了，小盡解決蛋糕加技術(shù)

自成品位置性自明城位置價承責名義明則誠意這一地回天下之城位置金齊鏡能盡勤性，怎么盡人質(zhì)性，能盡人質(zhì)性怎么盡無止性能盡無止性，則可以占天體指化，也則可以占天體參與

能盡人之性則能盡物之性，則可以贊天地之話語則可以與天地參議。未發(fā)之中的關(guān)鍵在于制成的關(guān)鍵首先在于對自己成不自欺，能率性而為盡己之性，盡他人之性盡，萬物之行，是為厚德

知先醫(yī)通書以民及不深問題之意，如一通書陳體之神解太極則無極而太極動而深揚。兩語實際通書丞相第二言臣體竟無而動，有一語之隱，身進無即無極而太極動，有即太極動而身陽盡無之盡與動有之動言，非動而無動，盡而無盡，神也之盡

買賣股票重要的是買賣在正確的時機，而不是買盡可能便宜買賣，盡可能價高，要買在在買賣在正確的時機，而不是買在盡可能便宜或者是賣盡可能高判斷買賣是否正確的實際方法是

四海起盡無余，九夷八蠻之在荒浮之外者，天災十變，昆蟲草木之妖，起盡蕭夕天下之。所謂禮樂，行政教化之句，起盡修理風俗，起盡敦厚動植之物，風雨霜露之所沾，披者起盡得宜，修真佳銳，臨鳳歸龍之屬，起盡備至

我外司近日至今類似前期執(zhí)行，未養(yǎng)認知費，認知改過一日，不知費，盡一日安于自是一日，不過可改盡一日無過可改盡日無不可盡，天下聰明就幸不想的不家姓葉，不家廣整之為一些兒子

故雖自動二十一至盡之存有，所謂非始之極不行，不知死己非始之極，根本無所謂動于盡業(yè)，有動于盡動可能盡。你可能經(jīng)歷一段時間，經(jīng)歷，一段距離即是有動由之，而所謂不行，不知實際根本否動

長兄盡長兄的責任，小弟盡小弟的責任，丈夫盡丈夫的責任，妻子盡妻子的責任，這是家道就能端正的家道，而天下就能安定掛辭幾年，令女爭團轉(zhuǎn)廣民男女父子天下之事逐漸及推演場發(fā)的解禁特點

才能不必傲盡劉三芬于地與人留些內(nèi)涵于己鋒，芒不必路徑留三分余地，與人留些深臉與己有功不必妖，精留三分余地，與人留些謙讓于己得理不必搶盡留三分余地，與人留些寬合于己，得寵不必事，盡留三分余地，與人留些后路于己氣，勢不必已，盡留三分余地

以無可惠之才就使，而等盡為我謀，以必須盡殺而等，而后可不僅特遣人撫育，而等刺耳等牛酒飲兩不匹于，而妻子其余人多不能通及，各于小欲一道，而等好字為謀無言，以無不盡，無心以無不盡

和著無聲的音樂跳舞蹈，帕克帕爾莫祝酒詞二首盡文字盡，我們活在文字中的方式，愿著淡淡的符號，這發(fā)音能生成文字化，為肉身進入肉身無法進入的地方，填滿彼此的空虛，盡我們盡文字活在我們中的方式

腎病者已使大豆黃卷，豬肉利貨，干病者疑食麻犬肉離酒肺病者疑食黃梨肌肉，陶蔥捂進肝病，盡心心病盡閑，疲病盡酸，腎病盡肝，肺病盡苦干澀，氫以食肝，抗米飯，牛肉，棗魁皆干新色赤泥石酸，犬肉，麻鯉

我家善同保房，使人違禁，盡予病人最少及其遷徙一告，廢井破約，送今年畢地廢約，可以見之語言違先受扶送，看隨人終有行刑捆綁，不管限人，由盡予者乎，有供盡算者，小心嫌慰，有盡予者乎