阿瓦爾古里新疆民歌

瓦爾帕一人，甚至在阿塔瓦爾帕被俘后，富蘭西斯克皮塞羅的兄弟阿爾南多皮薩羅也哄騙的阿塔瓦爾帕的第一流將軍，指揮著一支龐大的軍隊查庫斯騎馬自同羅網落入西班牙的人的手中

作者繼續(xù)講述他們都死了，沒有一個阿瓦爾人活下來，直到今天，還有一句螺絲諺語，他們像阿瓦爾人一樣死了個精光。首先從阿瓦爾人手中，結果黑海大草原同治地位的是保加爾人，之后是扎爾人

不是單單為了一次孤立的襲擊犯，這種致命的判斷錯誤的并非只有阿塔瓦爾帕一人。甚至在阿塔瓦爾帕被俘后，弗蘭西斯科皮薩羅的兄弟阿爾南多皮薩羅也哄騙的阿塔瓦爾帕的第一流將軍指揮著一支龐大軍隊的查爾庫奇瑪自投羅網落入西班牙人的手中

雖然早就看出了阿蘇瓦爾多的愛情里有許多眼淚，他可沒想到這些痛苦的眼淚都是屬于他的，更不會知道去執(zhí)行任務的奧斯瓦爾多又不幸被捕了，被關在敵人監(jiān)獄里的阿斯沃爾多再一次給妻子寫的信

下面我們再來看一下種姓制度，是指古代印度社會的一個等級制度繁育英語瓦爾納，它也可以稱為是瓦爾納制原意為膚色和品質。婆羅門的典籍稱規(guī)定了四個膚色，四個品質，也就是四個瓦爾納

他的主要主顧包括四位帝國部長威廉弗里克伯恩德魯斯特，約阿西姆，馮里賓特洛夫和里夏德瓦爾特達雷，還有帝國勞工領袖康斯坦，丁希爾，海軍元帥艾米希，雷德爾六軍元帥瓦爾特，馮伯勞，希奇，威廉，馮格羅爾曼少將，還有一些人從內特林那里拿到的食品較少

然則，突厥人征服阿瓦爾人，當在公元五年至五五八年之間，公元五五八年趁土門之地試點密克汗南下攻打煙打之時，二萬阿瓦爾戰(zhàn)士逃離突厥帝國，來到東歐平原，從而與東羅馬帝國發(fā)生的接觸

皇帝臨終前居然違反帝國繼承法，把帝國一分為二，南邊讓皇后生的嫡子華斯卡爾為帝，北邊讓寵妃生的愛子阿塔瓦爾帕稱尊，而且他還把大批的精兵都交給了阿塔瓦爾帕，兩位繼承人頓時大打出手

前來一個僅上過幾年西班牙語速成班的印第安人翻譯，那些汲屈熬牙的神學概念，恐怕翻譯本人都未必理解。在胡亂翻給阿塔瓦爾帕無異于雞同鴨講，神府講得十分認真，阿塔瓦爾帕卻聽不下去

法蘭克人壓迫巴伐利亞人和阿瓦爾人壓迫斯拉夫人，促使斯拉夫人同巴伐利亞人接近公元七百四十五年，在阿沃爾人的一次進攻前夕，卡林西亞人向巴伐利亞人球員巴伐利亞人幫助擊退了阿瓦爾人，但是卻把巴伐利亞人兩年前就已承認的法蘭克國王的最高權力

當時圣馬丁與波利瓦爾的部隊面臨與殖民軍的過渡港之戰(zhàn)的前夕，圣馬丁所率部隊有許多病原因為因其他原因是阿根廷智利政府不能全力支持他，而他迫切希望增援，所以便在瓜亞吉爾與波利瓦爾會談，希望得到波利瓦爾的幫助

指的是成吉思汗所在種族的蒙古人，他們隨著季節(jié)的變化，在今外蒙古東北沃難河和切綠聯(lián)合之間遷徙此前歷史上所出現的一些民族，譬如三世紀的鮮卑人，五世紀的柔然人和燕達人，六至九世紀歐洲的阿瓦爾人

我們已經看到，當阿瓦爾游牧人發(fā)現他們被逐出草原牧場置身于農耕地區(qū)時，是如何打算把他們征服的定居人口變成人類畜群，進而把自己從一個牧羊人變成一個放牧人類的牧人的阿瓦爾人，不再依靠草原上的野生植物

準備在匈牙利駐扎下來屠殺和童話，跟他們有血緣關系的馬扎爾人，就像這些馬扎爾人以前屠殺和童話，他們面前的斯基臺人阿瓦爾人和匈奴人的混血后裔一樣，從匈牙利平原他們或許會向西或向南清洗，正如九世紀的匈牙利人，七世紀和八世紀的阿瓦爾人以及五世紀的匈奴人那樣

這時候同行都笑了，覺得瓦爾一定是瘋了，他們一邊在背后罵瓦爾，神經病，一邊又看不懂瓦爾，究竟喉嚨里賣的是什么樣殺眼了，沒開悟的人左右為難開悟的人，左右風云同行，看不懂就對了