馬志明講中國相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

其中關(guān)漢卿代表作有竇娥淵，馬志遠(yuǎn)代表作漢宮秋，鄭光祖代表作倩女離魂白譜代表作墻頭，馬上元曲四大悲劇，分別是關(guān)漢卿的竇娥淵，馬志遠(yuǎn)的漢宮，秋白譜的梧桐雨和季君祥的趙氏孤兒

難道也想保得自家清白不成大人，這話要是放在別人身上尚可，但家父深受馬志臺芝玉珍又同心治理江寧多年了，二人相處甚德馬志臺被刺之日，家父痛心欲絕，是將此案一查到底豈會在這個案子上撇清

天井沙秋思馬志遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小椒流水名家古道西風(fēng)獸馬西洋，西夏斷腸，人在天涯。馬志遠(yuǎn)公元一二五零至公元一三二四一說自千里號東離大多今北京人圓曲圓帶著名的就像雜劇家，展曲家

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

多樣的事物的表現(xiàn)形式一定是多種多樣，大家都學(xué)過法律，在我們國家法律依靠誰來表現(xiàn)，依靠誰來表達(dá)條文，你我們中國一說法律匯編，你看宋光明講理論法律法規(guī)一本通，我們的法律是不是都存在于條文當(dāng)中

中國漢以后的哲學(xué)所研究之問題及范圍字不如漢以前哲學(xué)所研究之多，而廣然漢以后，哲學(xué)中之理論彼漢以前的哲學(xué)十就明晰清楚，論者不差見?？鬃又v堯舜，董中書朱熹，王陽明講孔子，待東園康有為仍講孔子

可是沒等青年人把滿腹的有關(guān)人生和事業(yè)的疑難問題向班杰明講出來，班杰明就非?？蜌獾卣f道干杯你可以走了，那前面你看可是沒的年輕人，可是沒等青年人把滿腹的有關(guān)，你看滿腹的有關(guān)，人生和事業(yè)的疑難問題向班杰明講出來

馬志遠(yuǎn)在這里說的是與其說是他自己對秋天意象或者說人的一種旅途，旅行在外的人，一種孤獨(dú)感的一種創(chuàng)造的話，不如說他很巧妙的對中國古典詩歌當(dāng)中最富于表現(xiàn)這種感情的意向

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

十九世紀(jì)中期，一部分先覺醒的貴族知識分子資產(chǎn)階級發(fā)起了意大利統(tǒng)一運(yùn)動的主要推動者，就是被稱為建國三杰的馬志尼，加里波蒂和加富爾，他們都來自薩丁王國建國三杰中最早出道的馬志尼父母都具有強(qiáng)烈的民族意識