鄰里組合相聲

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺(jué)得是出了一個(gè)特別有名的南派相聲的一個(gè)流派，算是和一對(duì)兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說(shuō)像我這個(gè)年齡的人都是聽(tīng)過(guò)的

現(xiàn)在說(shuō)相聲的打梗似乎不多見(jiàn)了，也就相聲新勢(shì)力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

鄰里交集關(guān)系的密切性，因此我們?cè)谂c鄰居交往的時(shí)候一定要注意與鄰里之間的禮儀是劍建禮儀種好的離你關(guān)系，才能使我們的生活更順暢美滿，與鄰里相處與鄰里交往的原則，第一是互相幫助

美麗的女人首先是和諧的，面容的，和諧，體態(tài)的和諧，鄰里露的和諧美麗，并非一些精致巧妙的零件的組合，而是一種整體的優(yōu)美，甚至缺陷也是一種和諧，猶如月中的貴影，那不是皓月

舉例來(lái)說(shuō)，全國(guó)范圍的調(diào)查顯示，與其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素大體一致的鄰里社區(qū)相比，生活在高遷一律的鄰里社區(qū)比生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的鄰里，社區(qū)，會(huì)使你成為一個(gè)刑事罪犯的可能性提高一倍

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

從主觀來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)人都想搞好鄰里關(guān)系，但客觀上不知怎么搞好鄰里關(guān)系以及搞不好的為數(shù)并不少，不管是宣校的城市還是相對(duì)清凈的，農(nóng)村鄰里都是離我們最近的人，但是不論你與鄰居的關(guān)系多么親密

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

鄰里務(wù)必周知，若獲今年無(wú)信，二載不歸，鄰里當(dāng)絕知尋，故本戶若獲脫商在外，非為鄰里物干一夫指的是無(wú)業(yè)的危險(xiǎn)分子，如不執(zhí)行這命令一里之間百戶之內(nèi)仍有一夫李甲做事，鄰里親戚不拿其義夫或于宮門中，或在侍旅里有范，非為捕獲道官一夫處死李甲四林話外之遷

從主觀來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)人都想搞好鄰里關(guān)系，但客觀上不知怎么搞好鄰里關(guān)系以及搞不好的為數(shù)并不少，不管是喧囂的城市還是相對(duì)親近的農(nóng)村鄰里都是離我們最近的人，但是不用你與鄰居的關(guān)系多么親密，鄰里交往還是要遵循一定的原則，一互相幫助

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

曾國(guó)藩主張?jiān)谔幚磬徖镪P(guān)系之時(shí)，要堅(jiān)持以和為貴的原則，即使不得已與鄰里發(fā)生沖突，要先從自身上找原因，而伯則鄰里說(shuō)完前四個(gè)字，我們?cè)僬f(shuō)書(shū)讀書(shū)始終是曾國(guó)藩擺在第一位的