丟鞋子相聲

傳說(shuō)印度的甘地有一天搭乘火車，當(dāng)火車靠站的時(shí)候，他不小心把一只鞋子掉在了鐵軌上，火車?yán)^續(xù)前行，當(dāng)已經(jīng)無(wú)法撿回掉了的鞋子時(shí)，只見(jiàn)甘地將另一只鞋脫下丟向之前掉落鞋子的地方

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

野豬毫不躲避，竟然像人一樣站立了起來(lái)。面對(duì)著齊襄公提教，齊襄公害怕的從車上摔了下來(lái)，上了腳，丟了些回宮后，責(zé)令一個(gè)手下去找鞋子找不到鞋子，齊襄公就把手下鞭打了一頓，打得皮開(kāi)血流

寒冷而黑暗的街上，小女孩兒離開(kāi)家的時(shí)候還穿著一雙拖鞋，可是他們太大了，那是媽媽穿過(guò)的拖鞋，街上突然飛奔來(lái)了亮兩輛大馬車，他極難躲避亂中，把鞋子給跑掉了，一只鞋子就這樣被弄丟了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

童話里隱藏的世界是紅鞋子背后的含義，為什么作者一定要用鞋子當(dāng)主題，而且是一雙紅色的鞋子，人與大地就隔著一雙鞋，鞋子裝載了人，可以說(shuō)一雙鞋子象征這個(gè)人是屬于哪一種人

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

鞋子也是很重要的一個(gè)搭配，如果你把一身衣服都搭配得很好看，但是鞋子很隨便的畫也會(huì)影響到你整體的感覺(jué)。我們可以多買幾款鞋子，輪流者去搭配，不要說(shuō)什么衣服都搭配一捆鞋子

定了摸鞋子，依然一蹦一跳的往前走跳，根本不知道眼前發(fā)生了什么是網(wǎng)上往上蹦的紅鞋子。正好和大貓放了一個(gè)正著紅鞋子往上一頂硬硬的鞋子鞋幫撞在大貓的老門上，大貓喵屋一聲慘叫，重重地摔回門囊下

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

蘇格拉底也成了家，他和妻子搬進(jìn)了一座大樓中，生活大樓共七層，蘇格拉底住在最底層，樓上的人經(jīng)常往下面潑臟污水丟死，老鼠破鞋子等臟東西，但蘇格拉底還是一副自得其樂(lè)的樣子

幾年后，蘇格拉底也成了家，他和妻子搬進(jìn)了一座大樓中，生活大樓共七層，蘇格拉底住在最底層，樓上的人經(jīng)常往下潑污水，丟死老鼠破鞋子等臟東西，但蘇格拉底還是一副自得其樂(lè)的樣子

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西