愿逝者安息

指導(dǎo)作用愿逝者安息生者堅(jiān)強(qiáng)，勇者常在分享一句我看到的一段話，世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，疫情期間，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)工作者為了保護(hù)我們，不顧一切挺身而出

逝者安息生者自當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神，戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)從勝利走向新的勝利，既是對(duì)逝者的最好告慰，也是深者義不容辭的使命，讓我們化悲痛為力量，繼續(xù)攻堅(jiān)克難，更加勇逸前行

讓逝者安息活著的人還要繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)的活著，封閉只是逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式，是不愿面對(duì)甚至不敢面對(duì)的表現(xiàn)，事實(shí)卻依舊不會(huì)改變，而我們只能改變自己，沒(méi)有人能有足夠的情感和經(jīng)歷，既抗拒不可避免的事實(shí)，又能利用這些情感和經(jīng)歷去創(chuàng)造新生活

另一方若逝者長(zhǎng)期是家庭或關(guān)系的決策者，當(dāng)逝者離開(kāi)做夢(mèng)者，還為學(xué)習(xí)如何扛起決策責(zé)任時(shí)，壓力過(guò)大，也可能做次為傷痛目，希望逝者出現(xiàn)提供意義，或是夢(mèng)到逝者警告危險(xiǎn)或提醒生活注意事項(xiàng)

找到了編號(hào)為零零三四的骨灰盒，骨灰河上逝者的名字叫王玉，這個(gè)只用了六元錢(qián)買(mǎi)的骨灰和尚寫(xiě)著逝者的去世時(shí)間一九六九年六月九日，通常骨灰和尚有逝者的一寸照片，但此何沒(méi)有

借著逝者的出現(xiàn)，做夢(mèng)者釋放的是內(nèi)心害怕不錯(cuò)的恐懼與擔(dān)憂，其位在可能隱藏著罪惡感與愧疚，不知如何是好逝者的出現(xiàn)，代表超我的道德與制約力量，但也可能是早期生活受到逝者虐待的經(jīng)歷所引發(fā)的夢(mèng)到逝者或者不同的生活，會(huì)有不同的生活伴侶

由此形成了托馬斯的以逝者為中心的實(shí)體論，但隨著更多希臘早期哲學(xué)文獻(xiàn)被重新發(fā)現(xiàn)，到了中世紀(jì)后期，哲學(xué)家們逐漸區(qū)分了關(guān)于上帝存在證明的神學(xué)實(shí)體論和研究逝者之為逝者的形而上學(xué)逝者存在根據(jù)的確定就成為中世紀(jì)后文藝復(fù)興初期的重要認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)

不為人知的士兵不留名性的被人埋葬，誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地圍在四周的細(xì)數(shù)的木柵欄是不關(guān)閉的，保護(hù)列夫托爾斯泰得意安息保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的，沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意

為此，猶太人有特定的休息日安息日，猶太人把星期六叫做安息日，要求從星期五的晚上開(kāi)始停止一切勞動(dòng)，不做任何與工作有關(guān)的事，甚至連做飯燒菜都在禁止之列，是純粹的休息日，猶太人在點(diǎn)好火的爐子上放上星期五之前做好的飯菜

住有著悠久唱戲傳統(tǒng)的婆陽(yáng)縣凡村中新建或休整戲臺(tái)必須三年大戲，童年唱破臺(tái)戲四年暢開(kāi)譜戲。作為一年暢評(píng)安息，知名生活的大小祈愿都安放在這不許三年的大戲中，每一讓大戲足足暢想三天四夜

人間的凌辱，我多時(shí)以來(lái)就下決心放棄一切，讓人們?nèi)ジ?jìng)爭(zhēng)去殘殺，任人們來(lái)略帶我領(lǐng)悟，我只愿有一時(shí)的安息，可我的心不肯這樣，他要使我看聽(tīng)，說(shuō)看我所怕看的，聽(tīng)我所怕，聽(tīng)的說(shuō)人所不愿聽(tīng)的

澆灌之恩，他對(duì)身影逝者有著最深沉的愛(ài)，最忘我的愛(ài)，他對(duì)賈寶玉的眼淚，那是至死不甘，萬(wàn)古不愿的林黛玉是因?yàn)閻?ài)賈寶玉而死。這一點(diǎn)我們后面講林黛玉絕對(duì)不是怨恨賈寶玉而死

我們?yōu)槭裁匆獡魝?，因?yàn)槲覀儗?duì)父母愛(ài)，因?yàn)楦改笎?ài)對(duì)于父母之愛(ài)而父母死了，所以我們這個(gè)時(shí)不甘位寢不安息，自己不愿意穿好衣服，不愿意吃好東西，有好東西，對(duì)我已經(jīng)沒(méi)有吃到嘴里都沒(méi)味道了

張騫在烏孫呆了很長(zhǎng)時(shí)間，見(jiàn)一直得不到滿意的答復(fù)，就開(kāi)始聯(lián)絡(luò)大淵，康居大約之大夏安息深讀魚(yú)顛等國(guó)家烏孫國(guó)王見(jiàn)其他國(guó)都愿意和漢朝交往，也派出了使者翻譯和向?qū)ВS張騫來(lái)到了長(zhǎng)安

有趣的是，當(dāng)我們最后決定放下時(shí)，那個(gè)比喻就不再具有任何意義了，因?yàn)槲覀円言敢庾屢恢毕胍仆巾數(shù)拇笫^，安息在山底的好，我是我們樂(lè)于到空口袋，讓所有的小石頭都掉落沙堆里