中國相聲發(fā)展不起來的原因

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

話改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐删瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是考試什么原因開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的文化

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

中國股市表達(dá)的是中國經(jīng)濟(jì)的狀況，我個(gè)人認(rèn)為，中國股市完全沒有表達(dá)的中國經(jīng)濟(jì)狀況，就是我們中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了二十年，我們在股市上看不到完全沒有表達(dá)，原因是多方面的原因是在制作上的原因

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來是什么，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化

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改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會(huì)兒叫北京上個(gè)大會(huì)，后來零五年，感覺整個(gè)相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

可是又有相關(guān)主管部門來把橫幅給剪掉了，問他原因都表示說你這旅游是旅游局的事兒，旅游活動(dòng)跟我們部門沒有關(guān)系，各個(gè)部門要都是這樣，中國的旅游購物怕是永遠(yuǎn)都甭想發(fā)展起來

中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，說明只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展，中國中華民族實(shí)現(xiàn)了從富起來到強(qiáng)起來到偉大飛躍，說明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興