相聲圈干爹

有同學說老師干爹，你昨天講過干爹不是爹干爹是男朋友，不是親親屬，不需要回避。同學們干爹雖然沒有任何血緣關(guān)系，但是干爹這個關(guān)系非常的復(fù)雜，這些通常會有某種非常隱蔽或者非常深刻的利益關(guān)系

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

在外邊兒找個姓李的，給自己的兒子行三跑兒，任干爹，還得有種兒任干爹的儀式。遇到逢年過節(jié)，還要送些魏文平帶花謝銀兩，不如把自己家干活兒的長弓李老頭兒給自己的犬子星三炮兒忍成干爹

他能跑到哪里去去找他的干爹錢，大老爺求情兒媳，你的干爹已經(jīng)是泥菩薩過江自身難保不是趙大達家，估計你親爹孫炳厭棄之日就是你干爹倒霉之時，雜家脫下舊衣裳，換上了促心的功夫，造一籃腰扎紅帶紅色沾帽醋紅鷹

我們一起在一所市郊的初中讀書，畢業(yè)之后就沒有繼續(xù)上學了，而是跟著干爹練血打槍，干爹參過軍有一手好槍法，在工廠上班時，第一次看到干爹竟然可以用工廠里的車床造出一堆奇特的零件，幾下就組裝成一把手墻，這都讓我們認為它是一名魔術(shù)師，都很崇拜他的寫法

可干爹一用力，那人一個翻身就不見了，也沒見他走，就憑空消失了，就像鉆進了土里似的干爹也沒放在心上，以為是自己做夢，可一夜都睡，不怎么踏實，總是感覺有人在搶他的槍，還要做事把它推開

找人給我算命，說我命中卻木讓我認一棵樹當干爹，今天早上起來跟我干爹說早上好就那么疼我。小時候我挑食我爸也挑食遺傳。我爸挑食我。爺爺說什么餓著餓，七天鍋巴餓瘋了，給啥吃啥，一點毛病沒有

告訴你那不是干爹的干爹，最好能多預(yù)備點兒肉，我一次能吃進去，半頭牛半頭牛算什么半頭牛還不夠，俺錢牙縫兒的老子每次都能吃一頭牛好，你們等著，從現(xiàn)在開始，你們可以不吃飯了

舟山搖頭，一字一頓，一字一寫的說孩子干爹對你死去的父親，咱的兄弟，咱的親兄弟，咱大齡的英雄早有承諾，這輩子干爹可以任人宰割，可咱的丫頭絕不能受人欺負，絕不能半點都不行

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

三聽笑話自己也會講笑話，常常別人還沒笑，我自己已經(jīng)笑的不行了，是聽郭德綱的相聲，看精心的節(jié)目，奔跑兄弟等綜藝節(jié)目五建立自己的黃金能量圈，黃大人，精豆豆，我的小伙伴們都是他的黃金能量圈

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活