南星音樂社

我們首先要記住半夏是止咳發(fā)痰藥，再根據(jù)它的不同輔料來推導(dǎo)。接下來再看一下天南星是天南星科植物，天南星，夜天南星，東北天南星的干燥快進也是有毒的。至于它的炮制方法，大家稍微了解

我們現(xiàn)在常用的膽南星就是跟牛仔一起治過的南星，先把生南星放在清髓里，反復(fù)漂洗到?jīng)]有麻辣味兒再曬干，打成出沒再加入等量的牛膽汁兒或者豬膽汁兒叫云切成小塊兒陰干，一年后再加入牛奶值再陰干，經(jīng)過一年再加入九百只，再應(yīng)該如此三遍，還有一年九遍的，沒必要一年一遍了，這就叫九至膽單行

天麻二十八破傷風(fēng)癥常用藥白父子天麻天南星防風(fēng)禪衣白紙將殘全歇，無功守關(guān)二十九種風(fēng)種經(jīng)絡(luò)，常用藥脈絡(luò)空虛風(fēng)潭足落癥羌活琴嬌防風(fēng)穿胸當(dāng)歸地龍黃旗全歇無功白父子半夏天南星

史熟地滋補陰血而不膩，滯半夏燥濕化痰而不傷陰。稻壇湯來源于傳信，適用方由半夏四兩天，南星只食橘紅，赤茯苓各一兩組成，即由二陳湯去甘草加天南星只食而成，具有燥濕祛痰

服湯這三個內(nèi)容大家稍作了解，我們重點要掌握復(fù)制大綱要求的藥材有哪一些，半夏和天南星半夏質(zhì)體有哪一些的炮制要求和炮制作用的改變，天南星的炮制要求和炮制作用的改變，這是我們要求重點掌握的

咱們這一節(jié)就畫上口舌，說一說這個藥材的考證，咱剛才說了半夏，說了各種炮制半夏往往都用水半夏替代，咱也提到了。經(jīng)常有人用天南星來冒充半夏分辨的方法，特簡單天南星的個頭都非常大

服湯這三個內(nèi)容大家稍作了解，我們重點要掌握復(fù)制大綱要求的藥材有哪一些，半夏和天南星半夏質(zhì)體有哪一些的炮制要求和炮制作用的改變，天南星的炮制要求和炮制作用的改變，這是我們要求重點掌握的

半夏天，南星白附子都來源于天南星殼，其中天丹星和白附子有兩個共同的功效，一個是燥濕化痰，一個是祛風(fēng)止境，當(dāng)然還有散結(jié)，消腫，解毒散結(jié)，這個也差不多，你有一個印象就可以了

黑八爺半座山天南星鬧得歡歌，謠中提到了六位匪首平東陽大蘭這兒鴨五省遮天漫，黑八爺天南星，他們是一閃兒的胡之大貴，也可以稱為匪王倒件兒馬背上行走的生命，各有獨特的傳奇故事

楊家彭元帝，中國戲劇出版社三音樂劇導(dǎo)論，張旭文碩，上海音樂出版社四音樂劇創(chuàng)作論，廖相紅，中國戲劇出版社五戲劇表演基礎(chǔ)梁伯龍，李月主文化藝術(shù)出版社六音樂劇表演綜合教程第二版美喬迪爾美羅科達爾維拉住張小群藝現(xiàn)代出版社期開啟音樂劇悲慘世界創(chuàng)作之門

楊家彭元帝，中國戲劇出版社三音樂劇導(dǎo)論，張旭文碩，上海音樂出版社四音樂劇創(chuàng)作論，廖相紅，中國戲劇出版社五戲劇表演基礎(chǔ)梁伯龍，李月主文化藝術(shù)出版社六音樂劇表演綜合教程第二版美喬迪爾美羅科達爾維拉住張小群藝現(xiàn)代出版社期開啟音樂劇悲慘世界創(chuàng)作之門

一個是音樂教育的本質(zhì)特征與社會功能，還有中小學(xué)音樂心理發(fā)展，還有音樂教育課程，音樂表演，學(xué)習(xí)與教學(xué)，音樂創(chuàng)作，學(xué)習(xí)與教學(xué)，音樂欣賞，學(xué)習(xí)與教學(xué)，音樂基礎(chǔ)知識和技藝，基本技能學(xué)習(xí)與教學(xué)

通過音樂教育和社會生活指尖多種交叉的關(guān)系和種種社會音樂社會現(xiàn)象，探討音樂教育的社會功能，社會效應(yīng)，各種社會音樂教育的意義，內(nèi)容形式以及對社音樂社會對音樂教育的干預(yù)影響和制約作用等等方面的問題

或者補充是天南星，白附子都可以治療，內(nèi)外風(fēng)是麻風(fēng)四重加二蛇加刺激力在額外補充天南星白附子天麻防風(fēng)蟬退江蠶全歇無功，七蛇無消蛇，天南新白附子質(zhì)量內(nèi)外風(fēng)僅治療慢。清風(fēng)的是楊金花僅治療急禁風(fēng)的是珍珠水。牛甲關(guān)于急驚風(fēng)和慢驚，風(fēng)急驚風(fēng)，就是說大部分的寒涼性用可以細分直徑類的藥物

他致力于開展普及音樂的社會音樂活動，尤其是亞雅音樂會，亞洲的亞雅致的雅亞雅音樂會及上海平兒院音樂部等編寫學(xué)堂樂歌練兵楊子家由春邊印教育唱歌集最突出的貢獻，是致力于音樂方面的著述