君引九荒

君子道長小人道蕭衍上曰天地焦態(tài)，構(gòu)以財產(chǎn)天地之道是否走向天地之宜，以左右明初九把你毛儒，你其會征集相約，把毛征集自在九二包，荒用平和，得上于中，行相曰包荒得善于中行，以光大眼九山

內(nèi)健外順李君子而外小人君子道長小人道蕭衍向淵天地將泰后已才成天地之道，府鄉(xiāng)天地之宜，以左右明初九拔毛爐以及會貞潔項(xiàng)淵八毛貞潔自在外演九二爆荒用平和行相曰包荒，得上于中行

君有所不羈，在有所不公地，有所不爭，君密有所不受，故講通于九變之力者，只用兵引蔣，不通于九變之力，輸一只地形，不能得地之利益，自兵不知九變之術(shù)，雖之武力，不能得人之用矣

心肺功能強(qiáng)，健法到拽九牛尾是我前面介紹了開合高荒法，都是將兩邊的高荒穴同時打開，或者同時和尚健身氣功一經(jīng)經(jīng)理的倒拽九牛尾式能一邊開高荒，另一邊和高荒這個招式的動作設(shè)計十分巧妙，同時開和高荒炫能有效鍛煉人體的心肺功能

互相前提之一，以左右民初九八門如意機(jī)會真九二包括應(yīng)聘，可不加以存亡者戰(zhàn)爭中心下約爆荒的讓人中吸引黃大爺九三其實(shí)有福相約，福往不復(fù)，建立置業(yè)六四天，天不復(fù)與天臨不見，有福相約，千面不復(fù)。其實(shí)誰也不見，以負(fù)終極愿意十二坤將前讓田地品辟之匪人不利君子真大王小來創(chuàng)業(yè)，品質(zhì)斐榮不利軍事真大

那君子外校人君子道長一下，人到宵也像煙天地交往太陽以后以才成天地之道，輔相天地之一，以左右名初九拔摩如以及會征集，像因?yàn)榘文φ骷驮谌f一九二包荒運(yùn)品可不狹義盆王的項(xiàng)羽中心

前下前上前遠(yuǎn)荒日真抽酒，潛龍勿用較二陷龍在天內(nèi)見大人，九三君子終日前前希替若立無救，就是或月在淵五。舊九物飛龍在天，最見大人上酒抗龍有會用酒現(xiàn)群龍胡獸及探曰大災(zāi)前緣萬物姿勢

徒以我國夫以云和虛，以隨之男友鳩穆克雷荒之樂之君子，俘虜江之南紐鳩木格雷迎之鬧之君子服務(wù)乘之中司中司宇申期一二至身正正期中司宇空空期一二之聲，引領(lǐng)期終止與積極期一二之聲

老者伏羲眷眷西禪名乃作特方，命虐民飲食若流流連荒王為諸侯憂，從留下而忘返，未知留從留上而忘，返未知憐，從受無厭，未知之荒，樂久無厭，未知亡先亡無流連之月，荒亡之行，為君所行也

老者伏羲卷卷虛殘名，乃作特方命虐民飲食若流流連荒王為諸侯憂，從留下而往返未知留，從留上而往，返未知年重壽無煙未知荒樂酒無煙未知亡，先玩無榴蓮之樂，荒王之性為君所行也

老者伏羲卷卷虛禪迷乃作特方命虐民飲食若流流連荒王為諸侯憂，從留下而忘返，未知留從留上而忘，返未知憐，從壽無厭，未知荒樂久無厭未知亡先王無榴蓮之樂，荒王之性為君所行也

不然施行而良食積者服食老者服稀卷卷虛禪名乃作特方命越民飲食若流流連荒王為諸侯憂，從留下而忘返，未知留從留上而忘，返未知憐，從受無厭，未知荒樂久無厭未知亡先往吾留憐之樂，荒亡之性為君所行也

不然施行而良實(shí)積者伏蝕老者伏羲倦虛纏名奈作特方命虐民飲，食若流流連荒王為諸侯幽從留下而忘返，未知留從留上而忘，返未知憐，從受無厭，未知荒樂久無厭，未知亡先亡，無流連之樂，荒王之性為君所行也

施行而糧食積者服食老者服吸倦虛纏民，乃作特方命運(yùn)民飲食若流流連荒王為諸侯游，從留下而忘返未之流，從留上而忘返未之年，從受無厭，未知荒樂景無厭未知亡先王無榴蓮之樂，荒王之行為君所行也

不然癡行而良識饑者服食老者伏羲卷卷虛纏名乃作特方敏方命略明飲食若流流連荒王為諸侯憂，從留下忘返，未知留從留上忘返未知連從事無厭為之荒，樂久無厭，未知亡修亡物流連之樂，荒王之行為君所行也