只是確定了想說相聲

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

也許根本沒有分別，只是當(dāng)下即刻的念頭，敘述的情況無法確定，就是在無法確定當(dāng)中，唯一確定的只是當(dāng)下這個(gè)經(jīng)驗(yàn)好像在發(fā)生沒別的了，真的有活過的醫(yī)生無法確定，就像夢里也覺得自己活了多久一樣

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

可是我想說你只是懦弱，你是不敢嘗試，你只是不敢像他們一樣的去努力去刻苦，因?yàn)槟闩伦约嚎炭嗔耍脖炔簧纤麄兛炭嗔艘部疾涣说谝唤Y(jié)果反遭人恥笑，你寧可不去嘗試，只是因?yàn)橛惺〉娘L(fēng)險(xiǎn)

可是我想說你只是懦弱，你是不敢嘗試，你只是不敢像他們一樣的去努力去刻苦，因?yàn)槟闩伦约嚎炭嗔耍脖炔簧纤麄兛炭嗔艘部疾涣说谝唤Y(jié)果反遭人恥笑，你寧可不去嘗試，只是因?yàn)橛惺〉娘L(fēng)險(xiǎn)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

或者是確定離開也行，但是都沒有確定研究地磚行也沒有太大意義就對，就會就這樣一個(gè)狀態(tài)就人生十字路口，你可能必須得選你，你的職業(yè)也想說轉(zhuǎn)行，咱們聊好多期了，人跟波比這期又聊轉(zhuǎn)行

想賣的產(chǎn)品成立出來就是定量所缺乏產(chǎn)品學(xué)校的具備這個(gè)能力如果說兩點(diǎn)合作的話，往往接待喚醒銷售不是好，你想說不好生產(chǎn)力問題滿意，聽到過不好特點(diǎn)去抱怨相聲，業(yè)績不好的電話，就算是我們成年的問題，想說好的時(shí)候就沒有說是成立的原因