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更新時間:2022-07-09 23:20為您推薦宇幻神界免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《16.各境界的和諧》中講到:“迷幻藥的使用者對這種經(jīng)驗有各式各樣的描述,因其教育背景與智力程度而不同,他們會提到宇宙合一,神秘合一,令人又為又愛的奧秘宇宙意識與神合,一自我與至尊神融合,三摩...”
迷幻藥的使用者對這種經(jīng)驗有各式各樣的描述,因其教育背景與智力程度而不同,他們會提到宇宙合一,神秘合一,令人又為又愛的奧秘宇宙意識與神合,一自我與至尊神融合,三摩地頓悟,解脫或是各境界的和諧
16.各境界的和諧
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盡知過去未來,智慧,趙毅眾生心意,不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在,無有不應造物主與神間的這個人,宇宙的過去與未來,都只是瞬間夢境中幻覺的故事,光芒的明亮中
意識是有局限的
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雙重宇宙的說法里面就講到物質(zhì)世界,精神世界是兩重世界,故知鬼神之情狀易經(jīng)的道理,學通了以后,便可以了解宇宙的萬象,也了解了形而上的幻想,于是便可以與鬼神溝通,也可以說與天然溝通天然合一了
13第四章 易與天地準04道家之藥 儒者之恥 安土與愛
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不用意識修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意,不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在,無有不應造物主與神間的這個人,宇宙的過去與未來,都只是瞬間夢境中幻覺的故事
倦意蘇醒就是覺悟者
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這種觀點現(xiàn)在被稱為塊狀宇宙,他認為必須把宇宙的歷史看成一整塊,全都同樣正式時間,從一個時刻到下,一個時刻的流逝,只是幻覺這種永恒主義塊狀宇宙是我們謹慎的設想世界的方式
【時間】永恒主義者的塊狀宇宙
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是思想印象經(jīng)驗中的個體里和經(jīng)驗中的世界宇宙,無論看似多么的真實,都是視覺效果,你和你的世界是同時升起的,思想幻覺概念不是穩(wěn)定的,真實的沒有了,你一切都頃刻沒有了
問答
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這種觀點現(xiàn)在被稱為塊狀宇宙,他認為必須把宇宙的歷史看成一整塊,全都同樣正式時間,從一個時刻到下,一個時刻的流逝,只是幻覺這種永恒主義塊狀宇宙是我們謹慎的設想世界的方式
18.永恒主義者的塊狀宇宙
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花海航行用心講述每一個故事,世界科幻巨著宇宙過河族下集克里斯聽號減速引擎損壞后,導致船體無法減速,但又不能關閉動力引擎來維修飛船,因為動力引擎的關閉意味著立場消失
科幻名著《宇宙過河卒》下,視頻版
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創(chuàng)建大規(guī)模的數(shù)字市場,進入瑰麗奇幻的元宇宙世界,需要簡單易用的創(chuàng)造工具,徹底釋放人們的創(chuàng)造力,想象力需要統(tǒng)一的平臺,讓人們一次創(chuàng)造跨宇宙通用,把數(shù)字產(chǎn)品變成貨真價實的數(shù)字資產(chǎn)
元宇宙-第六章-搶占新大陸02
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存在的神及有關神的歷史記載和歷史學里,但是這樣的學術(shù)幣會造成了人為的陌生,并且把宇宙歷史之中關于神乃至神界宇宙對人類的各類歷史作用和歷史影響,剔除出歷史,書神以及神界對宇宙歷史,包括人類歷史的各類真實的作用
夢迪的尋根之旅(279)
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第二種解釋普羅門教的最高信仰是凡天,是世界精神,最高阻散宇宙創(chuàng)造者,世界萬象,不僅解鎖凡天所創(chuàng),而且只有凡天事實,其他一切結(jié)為虛幻婆羅門的這個崇拜的三大主神。第一是凡天第二師婆,還有一個匹師奴對匹師奴這個師婆匹師奴的崇拜更為廣泛?,F(xiàn)在崇拜凡天的剛才說了在印度不多
印度河畔的黎明5
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第二種解釋普羅門教的最高信仰是凡天,是世界精神,最高阻散宇宙創(chuàng)造者,世界萬象,不僅解鎖凡天所創(chuàng),而且只有凡天事實,其他一切結(jié)為虛幻婆羅門的這個崇拜的三大主神。第一是凡天第二師婆,還有一個匹師奴對匹師奴這個師婆匹師奴的崇拜更為廣泛?,F(xiàn)在崇拜凡天的剛才說了在印度不多
29.印度河畔的黎明
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于是,中國神話宇宙終如踏入了最后一步,以科學技術(shù)為第一生產(chǎn)力的新階段。據(jù)此為基礎所產(chǎn)生的一切幻想類總和便稱為科幻。至此,徹底步入到了第六個階段,就是這個當代科技階段當代科幻階段
神話與科技(上)
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因此,太空探索代表的外報式科幻傳統(tǒng),那傳統(tǒng)科幻是對尚屬于一種真實世界的現(xiàn)實的過度投射和推測。當舊的現(xiàn)實原則,即作為一個內(nèi)在連貫有限的宇宙的現(xiàn)實已經(jīng)消失或正在被扭轉(zhuǎn)為一種想象與現(xiàn)實無法區(qū)分
科幻理論的技術(shù)文化批評
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揭開關于時間的秘密,從時間并不存在的事實開始,你會學到怎樣利用時間的幻象不再被他利用。而只有現(xiàn)在之后,你會學到如何透過心智畫面,運用量子廠創(chuàng)造你的宇宙,這是創(chuàng)造世界課程的第一部分
1金錢是幻象,是其他事物的影子
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