相聲關(guān)于說話巧妙的

有些人與人寒暄客套也不得體，說話不能言，簡意概這些都是沒能掌握說話技巧，沒能巧妙掌握說話契機等造成的人常反思，并總結(jié)自己在平時說話中的不足之處，就會了解自己的口才有哪些有待完善之處，并能對癥下藥逐步改善

巧言會語勝過一切，如花美貌，用好自己的高顏值成就屬于你的娃美，人生和輝煌，事業(yè)長得漂亮，不如說的漂亮，教你做一個會說話的女人，給自己一個優(yōu)雅自如，圓滿的幸福人生，男情演播，大旅文化傾情呈現(xiàn)，巧妙說話平息男人的心頭怒火

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

前無主題的只關(guān)乎自身興趣的絮絮叨叨也會是巧妙委婉的。優(yōu)雅的聆聽方式是保持前身心投入相聲微笑，前探眼睛緊密就是口部隨時對隨對方講述的情節(jié)不斷點頭，表情的喜怒哀樂，隨對方系數(shù)的內(nèi)容電話而有變化

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在這里，肖瑤運用故事的形式，首先轉(zhuǎn)移了他倆說話的方向，用幽默的感染力淡化了他，因說話不慎而給燕琳帶來的不快情緒，從而巧妙地把可能出現(xiàn)的冷場給過度過來，贏得了先上人的開心

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

為人處世極為冷靜，工作和人事關(guān)系都不錯，說話的語言特點暴露他人的內(nèi)心，每個人說話都會有自己的特點，巧妙的分析對方談話的口速度，聲調(diào)就能夠探索出對方的內(nèi)心，正在想些什么

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

今天魏先生的是說話，心理學(xué)用發(fā)脾氣的方式巧妙施壓，適當(dāng)發(fā)發(fā)脾氣，有時很有效，脾氣不能亂發(fā)，要發(fā)的理直氣壯，讓得寸進尺的人懂得后要發(fā)的合清合理，讓忍受你脾氣的人意識到自己錯了

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活