小阿哥相聲

奴才府小阿哥上了馬還沒來得及說話，小阿哥就已經(jīng)一配的往前走了，不再大喊小阿哥不知怎么停停走走的，始終沒讓奴才臉上，后來一下子望不見影兒了，奴才又怕又急費了好大的功夫，累了個半死才把小阿哥找到，是在哪兒找到的

乾隆三十八年之時，十七個兒子中，大阿哥二阿哥三阿哥五阿哥七阿哥九，阿哥十三，阿哥十四阿哥和十六阿哥都相繼亡骨，其中大個的頑固就與立處有關，像立嫡子不成皇帝，卻把氣撒在了數(shù)字身上

流傳在朝野口頭上的人選有二阿哥，三阿哥，八阿哥和十四阿哥，甚至有人猜測是五阿哥九阿哥，其中以八阿哥十四阿哥的呼聲最為高。很少有人會想到楚衛(wèi)最后落到了四阿哥的手，就胤禛本人而言和朝野的判斷差不多

這二十個皇子中，年齡較長者有十二人，他們是大個允之二個允仍三阿哥允旨薩個胤禛五阿哥允齊七阿哥允佑八個隕四九二個隕堂，十二個隕鵝十二阿哥隕桃，十三阿哥云香十四阿哥隕蹄

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

五阿哥叫易宗六，阿哥叫一心七阿哥叫李軒八，阿哥叫義和九阿哥叫議會道光這九個兒子讓哪個兒子繼承皇位，到了道光二十六年，這一年，他六十五歲，年紀也老了，身體又不好考慮秘密立儲的問題

還要說明的是，十四阿哥與十四阿哥兩個人都有一個共同的啟蒙老師，這個共同的啟蒙老師就是康熙皇帝的舅舅同國綱之子。法海是皇子，講宋十年直辭正色蒙圣祖席語為獨不能欺十三，阿哥與十四阿哥才學俱佳

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

年羹堯對雍正依然是不咸不淡，不僅如此，年羹堯甚至還跟其他的王子有比較密切的往來。比如三阿哥，雍齒雍子把阿哥擁轉九阿哥庸堂和十四阿哥庸啼，這些都是雍正的競爭對手，其中連根瑤又和石獅阿哥的關系最緊

之后便蕭宗禧和圈界，隨后三阿哥印紙也被格局圈計，叫阿哥印堂備消蹤跡和圈進，卻連平時沒有任何行動的十四阿哥硬額也被圈進十二阿哥印陶也被降絕。十四阿哥印寺的下場最為曲折，他先是被派去守靈，再后來又被圈計

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

他于發(fā)配新疆的途中，聽說到阿哥被廢遷，居于敦親王府，就決定自己一系回去分得的財產(chǎn)全牛大阿哥使用，不但不讓長子普撰繼承，自己也分文不取，急到自己在羅王府定居下來，便叫大阿哥來省親大哥到了

與阿齊娜郵箱親密生足人皇帝于二阿哥之案將阿齊娜拿問時召入眾阿哥欲以阿齊娜謀奪東宮之罪，現(xiàn)交義正糾神十四阿哥與塞斯黑等同向圣祖仁皇帝之前，十四阿哥奏云阿吉娜并無此心，若將阿齊娜問罪我等愿與同罪

不過我們卻又看到，在后面三個阿哥的排名當中，咸福宮阿哥居然排在弘歷和洪晝之前，由于后面三個阿哥被賞賜的都是阻止圖書，想來這三個阿哥的排名順序應該不是根據(jù)他們地位的高低來排的