蘇州評(píng)彈陸佳

圣人法無(wú)天地，順應(yīng)大道，心存敬畏，心懷謙卑，收斂退讓，韜光養(yǎng)晦不露鋒芒不強(qiáng)，出頭為人處事低調(diào)不張揚(yáng)甘居人后，最終反而能保全自己不強(qiáng)求顯達(dá)，不計(jì)個(gè)人安危，最終反而能保全自己持盈保泰，善始善終

清代夜存人不畏人之畏，己知的自知等等，都是一種自覺(jué)的圣讀，迎破報(bào)一而無(wú)離，自行和慎毒都是一種自我修養(yǎng)的功夫，只有零肉一體內(nèi)外統(tǒng)一回歸，寧?kù)o本真的狀態(tài)才能在寧?kù)o中進(jìn)化，內(nèi)心，消除煩擾

要達(dá)到行神一體，即零肉一體難，要達(dá)到永遠(yuǎn)保持與生俱來(lái)的元?dú)?，沉靜如赤子難要達(dá)到內(nèi)心明靜，無(wú)雜念，難要達(dá)到明白通達(dá)，明世里卻不張揚(yáng)難，而要達(dá)到不自以為是不鞠躬，自傲更難

第二個(gè)是駐守地點(diǎn)，因?yàn)槲覀円獙?duì)這個(gè)小區(qū)做深度的開(kāi)發(fā)，所以必須有一個(gè)辦公地點(diǎn)駐守地點(diǎn)一般是小區(qū)外的商鋪或者小區(qū)內(nèi)，我們也可以向新交房的業(yè)主來(lái)租用他的房子來(lái)作為小區(qū)內(nèi)的住點(diǎn)，這樣的相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們成本也會(huì)低廉一些

一所特征和先命的一所特色，在緊急性醫(yī)生能力中，因?yàn)楹吐?tīng)眾當(dāng)面交流為表演藝術(shù)，以小說(shuō)相依一特別的吸收方式，吸收語(yǔ)言心思的視角，以底下認(rèn)證的客觀習(xí)俗為主，怎么也停走和戲圈象意這種細(xì)致發(fā)生