西方戲劇說書史

下面是輔導(dǎo)資料的名稱，分別有電影劇本結(jié)構(gòu)解析，人物書狀法攝影創(chuàng)作，外國著名導(dǎo)演及電影理論西方器具是西方器具筆記，影視作品寫作，中國戲劇史，中國著名導(dǎo)演及電影理論，下面是才是考完考博上海戲劇學院治安組編寫的參考書目

錢鐘書在這篇文章中首次對中國文學與西方文學進行比較研究，通過中國戲劇與西方優(yōu)秀戲劇的對比來反思中國戲劇文章開頭及提出，不論我國古巨作為武舞臺表演和作為詩有何價值，作為戲劇

新派劇只是從歌舞劇到現(xiàn)代話劇中間的一種過渡形式，到了二十世紀初期，日本在西方現(xiàn)代戲劇的影響下，出現(xiàn)了現(xiàn)代話劇以后，新派劇就成為日本文化史上和能樂狂言木偶凈琉璃、歌舞伎一樣的又一種保留戲劇樣式

中國說到中國，我們今天講曹禺，但是我們剛才講到了戲曲是屬于中國傳統(tǒng)的戲劇，但今天講的中國現(xiàn)代戲劇，事實上它是從西方發(fā)端而來的。今天講曹禺之前，我們先要了解一下關(guān)于西方的戲劇

在西方的戲劇史上，曾經(jīng)為了更好的處理這種集中和擴散的矛盾，為了更好處于戲劇表演的特點提出來的一種結(jié)構(gòu)模式，這個結(jié)構(gòu)模式簡稱為三一例，三陰歷是個簡稱，它的名稱叫做三個整一律三個證余律所謂的三個整余律

建立了許多新的劇團和劇院，涌現(xiàn)出了自己的代表、劇作家、方言、戲劇在編劇手法和技巧上、舞臺形式上都向西方戲劇靠攏，開始強調(diào)沖突和高潮，強調(diào)情節(jié)性和戲劇性，呈現(xiàn)出明顯的東西方文化混融狀態(tài)

西方戲劇名家名作第三章戲劇基礎(chǔ)知識第一節(jié)戲劇的功能與體裁考點一戲劇的功能，審美功能，娛樂功能，教育功能，交流功能考點二悲劇審美特點，悲劇的效果旨在引起觀眾的憐憫和同情

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

戲劇更多的是寫貴族家庭的故事，西方戲劇家認為，戲劇之所以感人，老百姓之所以愛看戲劇，就是因為他們要欣賞一種自己平時無法接觸到的，只能憑借想象才能夠猜想到的那樣的一種獨特的生活

西歐戲劇史表演藝術(shù)教程戲劇表演基礎(chǔ)繼續(xù)導(dǎo)演東西幫戲劇的比較與融合。從母材甲定性的創(chuàng)作看，民族戲劇的構(gòu)建斯坦尼斯拉夫體拳擊繼續(xù)表演論，突然希特勒頓棋劇邁向樸實戲劇

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

二世紀的西方戲劇沿著現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義兩條線索發(fā)展現(xiàn)實主義戲劇大師由英國的蕭伯納，他的三用戲劇芭芭拉少校通過財產(chǎn)繼承權(quán)的題材深刻揭露了壟斷資產(chǎn)驚喜的面目，也揭示了金錢實力無所不在，以及人們對限于金錢百不怪全的現(xiàn)象

在戲劇理論史上，關(guān)于戲劇藝術(shù)的本質(zhì)學說有幾種包括模仿說觀眾說沖突說，即便說模仿說提出戲劇的本質(zhì)在于模仿戲劇是用動作模板人的行動，這種觀念從亞里士多德開始產(chǎn)生的最早傳承時間最久

文學語言布局限于書面語文學語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學報告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺詞相聲和說書等形式

樹描樹寫和幾十篇美術(shù)論文出版專著，由中外畫家譚素描，東方美術(shù)史，西方美術(shù)史，中國現(xiàn)代版畫史寫實的印象等名著概要西方美術(shù)史從人類與美術(shù)的起源起鼻，以介紹西方美術(shù)數(shù)千年發(fā)展史中的三次高峰為重點