人性陰暗的相聲

絕對的自由只能導致絕對的不易人都被各種背后利益操控，人性使然，自由是不會產(chǎn)生平等的，人性必須被約束，佛陀意量災(zāi)難痛苦，以自逆節(jié)物與成長的方式，這個世界是辯證的，人性有陰暗的一面

人性的陰暗，社會的不公正在反復撕扯著他，像一顆顆火苗點燃了復仇的熊熊怒火，他已經(jīng)醞釀出了一個恐怖的復仇計劃，這到底是一個怎樣瘋狂而大膽的行動，罪與罰即將為您揭曉真實的罪惡，正義的懲罰人性因何扭曲

在標題里，一個標點符號相當于一個漢字，兩個阿拉伯數(shù)字也相當于一個漢字了，標題還要兼顧點擊和分享眼睛和分享不一定是很證明的。很多標題體現(xiàn)了人性陰暗裂，更性有點擊，但用戶很少分享

在標題里，一個標點符號相當于一個漢字，兩個阿拉伯數(shù)字也相當于一個漢字了，標題還要兼顧點擊和分享眼睛和分享不一定是很證明的。很多標題體現(xiàn)了人性陰暗裂，更性有點擊，但用戶很少分享

有一種人命太苦，就是自己招來的心眼兒太小，處處計較看不見世界的光明，看見的全是黑暗，久而久之，自己心靈變得越來越陰暗了，人性中當然存在不好的一面，但是只要你覺得這個世界是可愛的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

這部充斥著畸形仇恨，扭曲人性和變態(tài)情欲的小說，后來同樣被改編成電影，但因為內(nèi)容過于陰暗，殘酷被雪藏了多年，喜愛這部電影的觀眾甚至認為他的水準超過了大紅燈籠高高掛

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

從恐懼出發(fā)，使我們奮斗，人性丑陋的一面從愛出發(fā)，讓看到事物的光明面從恐懼出發(fā)，使我們看到事物的陰暗面從愛出發(fā)，讓我們給世界父母正面臨從恐懼出發(fā)，使我們給世界婦女四面衣從愛出發(fā)，讓我們對人類未來充滿希望

作家周國平有句話是這么說的回報的根源是懶惰和嫉妒，因為懶惰自己不能優(yōu)秀，因為嫉妒而怕別人優(yōu)秀，無論是懶惰還是嫉妒，其實都是根植于人性中的陰暗，每個人多少都會有見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

孔夫子在教育葉公子高的時候，就這樣通過腳力通過飲酒談到了生活之中的必然性，社會游戲上的必然性，人性中陰暗一面的必然性，開頭都是規(guī)規(guī)矩矩，到后來就莫名其妙，乃至于在莫名其妙中還要莫名其妙

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

作家通過家庭的瑣碎生活，描述人生的悲歡，無論是其早年母親的教育，還是他成年家庭的生活，無不落筆于中國家庭里的陰暗普及娛樂折射出中國的社會病態(tài)和文化略根對人性的扭曲，民族創(chuàng)造造立的窒息

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西