郭德綱相聲沒有故事情節(jié)

真的沒有很有必要，而且報告中沒有描寫，沒有情感，沒有詩意，更沒有主人公與故事情節(jié)結(jié)構(gòu)上歪歪曲曲，甚至連張素描的差圖都不具備，一定不會有人讀，這樣的報告只是顯而易見的

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

在構(gòu)思一個有發(fā)展過程的完整藝術(shù)意象或是構(gòu)思一個有故事情節(jié)的文藝作品時，除了運(yùn)用畸形意象，完型意象和群形意象等思維形式以外，還必須運(yùn)用異形意象思維形式?jīng)]有這種意象

敘事時有比較完整的故事情節(jié)和塑造人物形象來反映社會生活表達(dá)愛贈情感，包括史詩，故事，詩詩體小說的抒情詩，直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活一般沒有完整的故事情節(jié)

我們沒有什么裝備來著彈藥怎么樣，我的比喻基本上為老板的記錄創(chuàng)造了一個故事情節(jié)就像一部小電影一樣。在這部短劇中，我的老板是上位角色，一個好捍衛(wèi)，絕不會將沒有必須裝備的步兵送往前線

故事情節(jié)的構(gòu)筑也沒有十分特別的地方，只是一個偶宅接到一個偶宅高球去端瓦腐蝕偶宅端瓦踢球恰好入到球衣不是的高球角邊，這首偶然高球一角趕球踢回端，完而成為多少清水就是我們來

本能的憑著自己的感覺和興趣，到底喜歡選哪一本書，大部分的人可能都是喜歡選有故事情節(jié)的書，但我們讀過的經(jīng)典對我們讀看這些故事書，或者我們的閱讀的興趣的選項(xiàng)到底有沒有影響，不知道我們各位在線的家人們有沒有想過這個問題有沒有考慮過

可以去說，寧志恒的文筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了上元存平的水平。經(jīng)過寧志恒潤色的書稿，在原有的基礎(chǔ)上得到了很大的提升，文字的處理上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高除了一個當(dāng)吃故事，還是那個故事情節(jié)也沒有什么變化

不需要小說有三個要素而已，人物環(huán)境情節(jié)只需要有滿足這三個要素，而且這個故事情節(jié)又是虛構(gòu)的，有虛的。我剛剛正在說虛構(gòu)的小時候和散文之間的最大的區(qū)別是虛構(gòu)或者真實(shí)真的假小說沒有長度限制

我們可以把紅字的故事情節(jié)講給沒有讀過這個故事的朋友聽我想，甚至還可以把葉枝的立毯與天鵝這首十四行詩的形式構(gòu)架，還有劇情講出來，我們也很容易陷入把詩歌當(dāng)成是混種藝術(shù)的思維中

陶謙的職責(zé)是寶晉安民朝鮮沒有讓朝廷希望迅速地評定了境內(nèi)黃金得利于他的部下地方周距缺乏五倍缺兵首將。而陶謙的辦法是招安陶器。周恩先是看身體增讓三山賊打黃金，打敗黃金，故事情節(jié)類似水滸

沒有這種異形異象思維形式就不能完成故事情節(jié)發(fā)展和演變的過程中，從四種思維形式的關(guān)系結(jié)構(gòu)可以看出，形象思維邏輯的特點(diǎn)就在于自如的運(yùn)用四個思維形式及其布局要做到使其成為天衣無縫

雖然陳思路是一本哲學(xué)范疇的書，但你不需要有哲學(xué)的基礎(chǔ)，也能讀懂這本書，因?yàn)樗^不是深奧的哲學(xué)說教，沒有晦澀的哲學(xué)論證，沒有華而不實(shí)的辭藻，沒有小說跌宕起伏的故事情節(jié)，有的是最為樸實(shí)的對生命本真的思索，理性和欲望，自我和他人德性和責(zé)任

作者真正想表達(dá)的故事情節(jié)上面是我們捋了一下，在超減大觀園的前后賈寶玉的一些主要參與的情節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)這些情節(jié)只是作者在通過寶玉這個人物來影射其他人物情節(jié)的，和賈寶玉本人并沒有太大的關(guān)系

一半是覺得沒有特別的必要，也有一半是因?yàn)閼械冒炎约旱男睦磉^程和故事情節(jié)再用繁雜的語言如實(shí)復(fù)述一遍，怕到頭來無非是聽者善良敷衍，而說者依舊是面想來還是別去侵?jǐn)_他人了