極致毀滅

你一法度皆自天兄之不案發(fā)，由天君之不案變，故天星之尾，星雖其本，為認(rèn)識(shí)的，極致的，而有道德之含義，其有道德之含義，乃在天生者之不能，自成而必有。但于應(yīng)當(dāng)成全職知一念子，應(yīng)當(dāng)知一念雄子，捉不住不安于其毀滅而必成前之

最出色和最成功的喜劇大師大都經(jīng)歷過沉重的傷痛，甚至?xí)虚L(zhǎng)期嚴(yán)重的抑郁癥，或許只有他們最清楚，人在最深的傷痛中的自然反應(yīng)不是哭，而是笑。這原是身體在受到極致毀滅的威脅下，自動(dòng)反射的求生本能

顯然，如果按照這種觀點(diǎn)，我肉體的毀滅并不會(huì)真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因?yàn)槲抑坏扔谖业撵`魂，而肉體的毀滅并沒有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會(huì)導(dǎo)致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

毀滅謬誤，毀滅對(duì)幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對(duì)他人的控制會(huì)面不純實(shí)，會(huì)面對(duì)環(huán)境的爛，以及對(duì)他來的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯(cuò)誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關(guān)系，毀滅對(duì)前衛(wèi)的盲性會(huì)面不公正，不公平

怎么可能毀滅，只是樣子不斷的變化，但不是東西的毀滅，也不是東西的產(chǎn)生，就算你要?dú)缟細(xì)绮涣?。因?yàn)槟闼吹降膫€(gè)體生命不是真的個(gè)體生命，而是無限總能量生命顯現(xiàn)出來的印象

今天我們繼續(xù)分享評(píng)課稿，圓明園的毀滅。黃建國(guó)老師執(zhí)教的圓明園的毀滅是一篇講讀課文，要求，通過朗讀學(xué)習(xí)想象曾經(jīng)的圓明園輝煌的景觀，了解他被毀滅的驚恐，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情和振興中華的責(zé)任感

如今，不同的消費(fèi)者及時(shí)登六相同的平臺(tái)，各自看的東西都會(huì)不一樣，這就是所謂的千人千面或現(xiàn)在的消費(fèi)者越來越追求性價(jià)比甚至是極致，比質(zhì)量極致，優(yōu)惠極致，配貨極致，內(nèi)容營(yíng)銷極致等

真正的休息是讓身體達(dá)到極致，動(dòng)到極致，進(jìn)到極致，喜怒哀樂，可以無所顧忌地徹底釋放生命。因?yàn)檫@樣的極致擴(kuò)大了它的寬度，深度，力度，重點(diǎn)是不要停留在中間狀態(tài)，只動(dòng)不可徹底發(fā)揮，使勁不可以進(jìn)入極致

一來都是搶來的東西，整個(gè)你道德輪上的二來，你產(chǎn)覺人還別人就要對(duì)你產(chǎn)覺人還，這就叫以絕對(duì)絕別的毀滅了你的文明，你又毀滅了別人的文明，你又要被別的文明給毀滅，不就這么一回事兒

這個(gè)戰(zhàn)略上要追求極致，方向上要追求極致，不可一點(diǎn)篇戰(zhàn)術(shù)上面不能追求極致戰(zhàn)術(shù)上面太完美的人不行的就是我見過一個(gè)特別完美的人，我?guī)煾迪喈?dāng)完美，過于完美，追求極致追求的泰肯完美

心靈平等地驅(qū)動(dòng)著我們帶著愛，驅(qū)動(dòng)著我們而造成分裂，使我們想要尋找距離的終究還是小我，他害怕被溶解毀滅，小我一旦溶解毀滅，我們和創(chuàng)造性力量之間的距離也就溶解毀滅了

幾乎是所有虛無主義者的沖動(dòng)，只不過對(duì)大多數(shù)需有主義而言，毀滅還只是一個(gè)序幕，他們多少還有重建的愿望，而在毀滅性的需有主義這里毀滅則成了目的本身，毀滅性的虛無主義，這一稱謂不是一種夸張，確切地說，正是他實(shí)行了需有主義最深的目標(biāo)

最后，這些安裝了外發(fā)動(dòng)機(jī)的孩子不僅毀滅了自身，也毀滅了社會(huì)，毀滅了中國(guó)的孩子，只要生不管他好不好，只要多，不管他才不吵生他的人不負(fù)叫他的責(zé)任，雖然人口眾多這一句話

民族主義在與殖民主義同歸于盡的過程中，卻在最后一刻發(fā)現(xiàn)了一抹再生的曙光，那就是殖民主義毀滅的是真正的自我。而民族主義毀滅的是一個(gè)模仿體，是一個(gè)假，我或者說毀滅的是一個(gè)文本

這種對(duì)人與人之間融為一體的渴求，是人類最強(qiáng)有力的奮斗的動(dòng)力，它是最基本的激情，它是一種保留人類、種族，家庭，社會(huì)的力量，不能實(shí)現(xiàn)它意味著愚蠢和毀滅，自我毀滅或他人的毀滅