象牙的相聲

猛犸象的門牙也俗稱叫古象牙，又叫萬年象牙猛馬。象牙原聲的尺寸比現(xiàn)代的象牙要大多數(shù)，是因為時間久遠(yuǎn)，鈣化或者石化，只有一少部分保存在北極圈的動土層，這樣的猛犸象牙才可以用來雕刻

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

明代曹操的隔古要論真奇鬼工球當(dāng)中曾經(jīng)寫道常有象牙圓球兒一個終直通一竅，內(nèi)車束蟲皆可轉(zhuǎn)動，故謂之鬼。公求或高宗內(nèi)院中作者鬼斧神工的象牙球是用整塊象牙雕刻而成球，那套球逐層摟空，每層厚薄均勻

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

溫武章的兒子溫童繼承副業(yè)，繼續(xù)在廣州大新路制作象牙球，并且將父親溫武章的象牙球技藝進一步提高，開發(fā)成十四層的象牙球比他父親居然多了。八成牙雕是一門記憶高超的手工藝，為了自己乃至家族更好的能夠生存，手藝人一般將記憶船只，捕船，驢船，大捕船腳

都會痛苦萬分，等待他的就只有一條死路和犀牛角占同樣地位的還有象牙，也就是三白，潔白如玉的象牙是最好的材質(zhì)，加之大象是萬壽之王，象牙變成了身份地位的象征，無論做成什么，他們都會十分喜歡

此外，熱帶中成群結(jié)隊的腐蝕者，獵狗禿灸等用不了幾天，就會把大象的尸體分時干凈，甚至離象牙，也要難免被豪豬所可以顯示，即使有留下來的象牙，也會因為炎熱潮濕而被不識掉