幻境采薌de心語(yǔ)

六中心語(yǔ)是偏正短語(yǔ)中補(bǔ)短語(yǔ)里的中心成分，有的中心語(yǔ)式短語(yǔ)，最后一層中心語(yǔ)氣中心詞可叫中心，如主語(yǔ)中心是指主語(yǔ)里的中心詞語(yǔ)可類推，終身于根，治同它配對(duì)了成分相者，不同可方三種定語(yǔ)中心語(yǔ)狀，語(yǔ)中心語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)中心語(yǔ)一定語(yǔ)中心語(yǔ)

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

第一百三十三期風(fēng)雨紅樓講座又和大家見面，今天的話題和上一期的話題緊密相關(guān)，是為林黛玉原本來自太虛幻境。上一期咱們說到賈寶玉神游太虛幻境不過是個(gè)小差距。警幻仙姑去賈府原本是要接匠豬仙子的生魂來太虛幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宮的魂魄

正于細(xì)漢時(shí)，那僧便說已到幻境，假需測(cè)批六點(diǎn)換字云舒已入幻境里，蒙廁品幻中年幻何等法門便強(qiáng)，從手中奪了去，與道人進(jìn)過一大十排放尚書四個(gè)大字乃是太虛幻境，講虛測(cè)批，四字可思，兩邊又有一副對(duì)聯(lián)

明白這一點(diǎn)，你既可從原生原面的豬幻境中覺醒，當(dāng)一個(gè)人從輪回不斷的時(shí)空幻境中醒來，身心徹底不再受這些幻境影響時(shí)，被稱為佛，被稱為真正到達(dá)了生命的終點(diǎn)，也是回到了生命的源頭

發(fā)現(xiàn)了自己家鄉(xiāng)的金陵十二釵政策，腹側(cè)，右腹側(cè)等等，里面都是一些比較重要的女子的命運(yùn)預(yù)測(cè)，這便是神秘莫測(cè)的太虛幻境。從太虛幻境這個(gè)名稱以及假作真實(shí)真意假無為，有處有還無的對(duì)聯(lián)當(dāng)中

請(qǐng)寫下你自己的心語(yǔ)或別的話，把它保存在一個(gè)秘密的地方，試著常常念誦你的心，當(dāng)憤怒占據(jù)內(nèi)心，而你還未有足夠的能力擁抱他時(shí)，你的心語(yǔ)會(huì)給你莫大的幫助，把你的心語(yǔ)拿出來深呼吸

僧人手里拿著一通明寶玉，甄士隱跟著一僧一道寒暄了幾句，想打聽這通明寶玉的消息，可惜天機(jī)不可泄露一僧一道走出太虛幻境的大門，甄士隱也就從夢(mèng)中醒來后的甄士隱已經(jīng)把夢(mèng)中的太虛幻境放得一干二凈

今以我馬圖以我不撲以迎合心語(yǔ)卷耳采，卷耳不盈情況借我懷仁置筆周行置筆催為國(guó)馬會(huì)頹，我姑著筆驚雷為以不永懷治比高剛我馬消亡，我姑卓比四宮，唯以不勇傷治比居以我馬圖，以我不頗隱盈和虛矣

昨日是今日的幻境，今日又是明日的幻境，看著對(duì)岸青山肅穆的輪廓，應(yīng)急江水東逝，而時(shí)光不在白居過細(xì)，被歲月覆蓋的過往，種成一抹哀傷，而被歲月覆蓋的花開，是我指尖始終握不住的風(fēng)華

甄玉溪看時(shí)，南森便說以道幻境便強(qiáng)，從手中奪了去，與道人竟過意大食牌坊，尚書四個(gè)大字乃是太虛幻境兩邊又有一副對(duì)聯(lián)道士，假作真實(shí)真意家無為，有處有還，無適應(yīng)，抑郁也跟了過去

直接拿斷戒往眼前一滑，既然靈氣流逝，是通過眼淚流出去的，他無法控制住眼淚，他把眼睛戳瞎了，走心了。反正這是幻境，就算不是幻境，眼睛受傷了一顆靈氣，丹藥也能復(fù)原，蘇珠已是個(gè)狠人

在這個(gè)句子中，它也是一個(gè)特殊的句子，叫做什么句式叫做定語(yǔ)后置句老師給大家舉一個(gè)例子，大大的蘋果，我們?cè)谡１磉_(dá)的過程中，定語(yǔ)作為修飾語(yǔ)，大大的是放在了中心語(yǔ)蘋果的前面是不是，但是古人在表達(dá)的過程中，為了強(qiáng)調(diào)中心語(yǔ)的重要性，他會(huì)把中心語(yǔ)提前怎么說

無疑是太虛幻境的現(xiàn)實(shí)版本，因?yàn)樽辖堑膬?nèi)部同樣存在著十二釵側(cè)級(jí)普天下，所有女子的命運(yùn)都在這里被判定并存蕩，尤其紫禁城的后宮包括慈寧宮在內(nèi)與太虛幻境內(nèi)院的結(jié)構(gòu)幾乎完全一致