張鶴倫相聲模仿征服劉華強

你也可以把你喜歡的又是和你模仿的播音員，演員，相聲表，演家等的聲音錄下來進行模仿，專題模仿幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事，小幽默，大家輪流模仿，看誰模仿的，最像為了刺激積極性

現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人，而宋朝的相聲則模仿日常生活當中的有趣場景，包括學湘潭學營教僑，謝神，喬作卿，喬飲酒，喬教學，喬桌舌，喬嬌椎橋，買藥橋宅卷等等

尤其是在電視當中，看到孫紅雷在電視連續(xù)劇征服當中扮演的黑社會頭目，劉華強最終被警方抓獲的時候，聯(lián)想到這個電視連續(xù)劇的原型就發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)，河北省王海濤越來越害怕，他甚至自己最終將無法逃脫枉法

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵我超越自己，我要使這場火燃的更旺，向世界學過我的出了一把腿，沒有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

這個都已經(jīng)好幾年，后了都已經(jīng)劉華強已經(jīng)相當牛哥了。天天領(lǐng)的手底下，弟兄打打殺殺手底下弟兄現(xiàn)在多了沒有幾十個人兒，這一小團伙兒形成了以劉華強為首的黑惡勢力，已經(jīng)形成了黑社會

一直以來，煙的山寨都希望自己可以像阿卡劉斯那樣征服東方，但當他真正征服波斯的時候，發(fā)現(xiàn)波斯高度發(fā)展的文明之后，他卻開始在許多方面模仿波斯，甚至將波斯文化與希臘文化振興的嫁接。比如他十分崇尚威嚴赫赫的東方宮廷禮儀

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

根莖是一種反樸系，它是一種短時記憶，深獲一種反記憶根，經(jīng)通過變化，拓張征服，捕獲旁生而運作。有別于繪圖法，繪畫或者攝影，也有于別于模仿根金與一個必須被產(chǎn)生和構(gòu)成的圖樣相關(guān)

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響