江山美人之玉素

您現(xiàn)在收聽的是青藍演播的黃帝內(nèi)經(jīng)素問篇第六集生氣通天論皇帝說自古以來都以通于天氣為生命的根本，而這個根本不外天之陰陽，天地之間六合之內(nèi)，大如九州之玉，小如人的九竅五臟，十二節(jié)都與天氣相通

詩書相伴，無人不限，若一切，如最初該多好江山美人，他們攜手共賞彎結魚，坐在博普殿上，想了一整夜，與其老死宮中倒不如去田野先守護皇陵，當身后的宮名宮門，一扇扇關閉

是色而不通，挑戰(zhàn)則暮，火都書寫而血分之所達。木火之玉，一小茶壺去半夏家當歸白芍白頭丸湯或素湯家蒲黃武林之延湖所黃柏龍膽草黃企柴火桑季生干分不刪則火息。周騰青蒿白頭溫彩虹桑繼神皆清風之品，僵慘纏退，亦能區(qū)分肝氣不餓，則血暢相符

怎么光了這個叉叉字典模式就被趙光義滅掉了，滅掉的他不但怎么回事兒，這個他不但接管了利益盼，不旦接緩了李煜的國家，還接管了李煜漂亮的老婆，江山美人兒都讓他給占了逼的李煜只能發(fā)微鼓博，表達郁悶

像江山美人和燈仙，他現(xiàn)在需要重新收集一番，而且溫凱想要上綜藝，恒玉還需要去收集當下的電視劇，綜藝和網(wǎng)綜都有哪一些工作不算難，但比較細致和繁瑣，剛整理好，一部正在籌拍的電視劇資料放在手邊的手機就響了起來

知止而后有定定，而后能進敬，而后能安安，而后能律，而后能得物有北末是有忠實之所，先后則今道義古之玉，敏明的與天下者先至七國，欲置其國者，先起其家，欲起其家者先修其身

這首先后，他進到以古之玉明明的一天下載先知其國欲知其國者先期期講與其結交者先求提升，與其提升者現(xiàn)證提醒預診其心者先成其意，一臣其一斬先知其知知之在搞物物告后知之

物質爆物，質受人邪，可信之大學之道在等等，在七米敬而農(nóng)敬敬。而農(nóng)幼兒后，農(nóng)安兒后農(nóng)歷綠兒后，農(nóng)德之所先后也舉到一古之玉，明明得以簽下者，先鎮(zhèn)齊國以至齊國者先齊齊

第二物有板墨，是有中是之所，先后則盡道古之玉，明明得有天下的先治齊國一直齊國的先進起義家一起起家的先修起山，一修起山的先動，起先一重其心的先成起義，一重起義的先治起義治

古之玉名明德于天下者先持齊國尉遲齊國者，先齊齊家與其其家者先修其身，欲修其身者，先正其心欲正其心者，先臣其意，欲成其義者，先治其之置之在格物物格而后之志，知志而后亦成

江海能為白骨王者，以其上下之故，能為白骨王，是以玉孝敏必言下之玉仙敏，并以身后之事以上人處上而民不重，處前而民不害事，以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭

不要本貌是要忠實，至少先后再見道義古之玉明明的玉天下者，先治齊國御治齊國者，先且起義家御其其家者，先修起醫(yī)生，御小起身者，先治起，義先成起義，異生起義者，先治起義

盡知則不遜，遠知則愿子曰年四時而見勿焉，其中也已陽貨第十七陽貨遇見孔子不見潰，孔子屯孔子識其王也。而王敗之玉珠，圖為孔子曰來與而言，曰懷其寶，而民其邦，可謂人乎

其位如夷，使之不羈，登水出煙，溪流注于計則計則，其中都白玉是有玉高其銀，其其緣廢傷是皇帝，事實是想是申選玉欲高所出，以冠丹木，五歲五色乃新五味乃新皇帝乃取密密山之玉榮而投之

此謂知之至大寫之道在明明，德在清明在之一至上，知之而后有定，而后能進，而后能按或能力，或能打物，有百末，是有忠實指手，先后再進到古之玉，明明的一天，下著天之，其國欲之，其國者先其其一家