評(píng)書三國(guó)演義孔明揮淚斬馬

在死邊面前，我們?nèi)崛醯氖譄o束擊之力，那似乎是上蒼的遺址?？酌鲹]淚斬馬跡也好，亥下的霸王別姬也好皆是命運(yùn)的一念之差，濃濃的悲哀中融進(jìn)了悲壯，讓死者死得其所生者生得心安，但我人對(duì)死別不能心悅誠(chéng)服的事

從中我們可以看出，馬打速交代后事時(shí)并沒有見過諸葛亮，不然他也不必寫信，這也可以證明諸葛亮并沒有回淚斬馬樹。諸葛亮雖然沒有揮淚斬馬蘇，但馬速死后，他確實(shí)未知，痛哭流涕，并且親自到馬術(shù)的家中祭奠大肅，還替他撫養(yǎng)

我叫張考勛，今天我給大家講三國(guó)演義，原本我們接著上一層來講，爭(zhēng)推趙云回戰(zhàn)東建，孔明，簡(jiǎn)英，蔣萬已經(jīng)坐入散中上老一稱軍師孔明禁約如何先導(dǎo)原則，魅劇想延延亦是延延之事

諸葛亮揮淚斬馬素的故事告訴我們，馬速之所以最后落了一個(gè)人頭落地的下場(chǎng)，就是因?yàn)樗孕?，自己的要求是只能進(jìn)不能退，不但立下軍令狀去守街亭，一點(diǎn)兒余地沒給自己留去了

諸葛亮揮淚斬馬速就是諸葛亮第一次北上攻打曹魏的時(shí)候，蜀漢有個(gè)非常重要的陣地，叫街亭負(fù)責(zé)，帶兵駐守的前鋒大將馬速不聽，諸葛亮指揮把軍隊(duì)駐扎在山上，結(jié)果曹魏的大將張和把蜀軍打得是潰不成軍，街亭就這么丟了

答案是諸葛亮馬素是人才不假，但他常于軍事謀略而缺乏現(xiàn)場(chǎng)指揮的經(jīng)驗(yàn)。而諸葛亮沒有正確的掌握人才的局限性和使用人才的方向性，以至于到最后事與愿違，不得不來個(gè)揮淚斬馬術(shù)

向最近的梁國(guó)進(jìn)軍漢景帝聽說七國(guó)叛亂后，急得像熱鍋上的螞蟻，無奈之下只好揮淚斬嘲措之后，馬上封元傲為和平大使去吳國(guó)進(jìn)行議和談判，結(jié)果袁盎無功而返，犧牲朝措和恢復(fù)，被薛封地的妥協(xié)，沒能使吳楚等七國(guó)退兵

孔明借東風(fēng)巧用天時(shí)三國(guó)演義中說道孫劉看和抗曹后，諸葛亮與周瑜利用曹軍的弱點(diǎn)，可曹操驕傲輕敵心態(tài)，通過黃蓋使用苦肉劑，龐統(tǒng)巧獸連環(huán)劑使得火攻曹軍的準(zhǔn)備緊張而順利的緊行著

我們所缺的是劉備，而不是恐龍，很多人都就用孔明了不起孔明了，紅明當(dāng)然了不起，但是如果沒有劉備的話，你十個(gè)一百個(gè)孔明都沒有用，千里馬也需要薄弱千里馬很多，但是薄弱很少，才會(huì)傳為千古美談

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

此時(shí)，秦郎索引一萬軍都被蜀兵圍住，劍如飛黃，秦朗死于亂軍之中，司馬懿引敗兵奔入本戰(zhàn)，三更以后，天賦清朗，孔明在山頭上鳴津收兵，原來二更時(shí)陰云暗黑，乃孔明用盾甲之法后收兵已了天賦清朗來孔明取六丁六甲掃蕩浮云也

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

像通俗三國(guó)志中也有寫官鎖，從荊州任父到跟隨孔明南征鎮(zhèn)守今，云南參加了不少軍事行動(dòng)，寫的叫詳細(xì)。在現(xiàn)今三國(guó)演義通行本及清代毛宗剛父子平定文中則去掉了關(guān)鎖荊州任父親

正所謂軍令如傷，軍中無戲言，三國(guó)時(shí)馬素失的街亭釀成蜀軍，藏?cái)≈T葛亮終于揮淚長(zhǎng)馬速。事實(shí)上，同情馬速的人很多為馬速求情的人也很多，而且從全局的角度來說，馬素還是一個(gè)很有才能的人

此時(shí)，秦郎索引一萬兵都被蜀兵圍住，劍如飛黃，秦郎死于亂軍之中，司馬懿因敗兵奔入本寨，三更以后天賦清朗，孔明在山頭上鳴金收軍，原來二更時(shí)陰云暗黑，乃孔明用燉甲之法后收兵已了天，復(fù)清了乃孔明屈，六丁六甲掃蕩浮云也