金清大鼓譜曲

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

鄭伯克段云煙左傳公云年初，鄭伯正武宮曲深約五江深莊公局公書段莊公務(wù)生金江市故名約務(wù)生歲物之七情云武恩玉，即請(qǐng)于武功，是不是武之玉玉，矮愛公書段玉立之，請(qǐng)武功公譜曲，即莊公即為物之請(qǐng)

陳風(fēng)認(rèn)為，廣州秘密花園的主唱礦校宇先生聲音最適合演唱俊杰的詩(shī)，在年底請(qǐng)礦校于先生，被俊杰的詩(shī)譜曲，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，不僅要熟讀詩(shī)人的作品，還要在短時(shí)間內(nèi)選出詩(shī)歌來(lái)譜曲，演唱錄制

掛門在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的，平門說(shuō)評(píng)書的團(tuán)門，說(shuō)相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

玄宗非常喜歡立刻命，李龜年等月功譜曲，演唱以玄宗的才史，若是李白詩(shī)中有嘲弄之意，必然能看出來(lái)。何況李白縱然自命清高，也不可能在那種情況下諷刺玄宗，寵幸至極的楊玉環(huán)

這首詩(shī)由我來(lái)譜曲，我有把握把它的譜好光為男人知道顯青海譜曲時(shí)有吃水果糖的習(xí)慣，可是滿年安安，沒有一個(gè)賣水果糖的汪蔚然好不容易找到一個(gè)賣白砂糖的一元一斤，便買了兩斤，給顯星海黃河吟長(zhǎng)詩(shī)為天才的飛騰提供了有力的跳板

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問(wèn)老曾年紀(jì)有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個(gè)徒弟，八個(gè)弟子頂個(gè)頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

他不僅能自創(chuàng)清空稍雅的格調(diào)，而且能親自譜曲演奏，十分注重語(yǔ)言與音樂的密切配合，為歷代慈家中絕無(wú)僅有的一位中國(guó)的藝術(shù)史上有書圣詩(shī)圣戲圣，可是慈善這個(gè)名號(hào)卻沒有給過(guò)任何一位詞人

最后一個(gè)讓清政府拆毀天津大鼓到北京沿線的一些炮臺(tái)，允許列強(qiáng)的派兵駐扎在北京到山海關(guān)沿線的鐵路。那這樣的話，我們就認(rèn)為清政府已經(jīng)完全淪為了列強(qiáng)的的代言人了，已經(jīng)淪為列強(qiáng)的工具了

最后一個(gè)讓清政府拆毀天津大鼓到北京沿線的一些炮臺(tái)，允許列強(qiáng)的派兵駐扎在北京到山海關(guān)沿線的鐵路。那這樣的話，我們就認(rèn)為清政府已經(jīng)完全淪為了列強(qiáng)的的代言人了，已經(jīng)淪為列強(qiáng)的工具了

我擔(dān)任右丞相的職位和樞密史，這里我們都翻譯為拜官受職，作為動(dòng)詞的第二個(gè)以下理解為清除譜曲。三國(guó)諸葛亮出師表里講到攘除奸兇，興富漢室攘除，意思是排除，鏟除奸兇就是奸邪兇惡之人，比如曹魏政權(quán)

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的