混元虛空

想一想虛空，這也是傳統(tǒng)道家的方法，藍(lán)天空空蕩蕩的，這個時候，孩子的身心都會有變化，把藍(lán)天想到頭里邊來想到身體里邊來道家的口訣叫做空蘭來底，把虛空的混元器收回來了，孩子們內(nèi)在又有狀態(tài)

頭戴蜂絨冠，身穿輕反應(yīng)，手捧太極圖，左右失真，直翻床聚在虛空之中，再存享明報天尊端坐虛空，頭戴芙蓉關(guān)身穿黃法衣，手之如意，左右失真，直翻蓋簇，擁存想道德天尊端坐虛空頭戴芙蓉冠，身穿白法衣，手指混元扇，左右失真直，翻蓋促用。在存享到金師三寶時，高更還同時存享，有幽靈無數(shù)朝里

意識關(guān)注于虛無之境，使神語氣在廣大的虛空中混合，唯一元神的主體意識不忘失真，氣活潑潑的流行，一身內(nèi)外無處不在元神之光的意識關(guān)照之處，但又沒有特別的意識到什么東西能達(dá)到這樣的境地，就得到了聽氣法的真諦了

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

東哥帶您學(xué)太極，今天我們聊一聊混元太極拳的拳架混元太極拳架是城市信譽(yù)混元太極拳的組成部分和混元太極理論，混元太極，內(nèi)功混元，太極推手混元太極氣節(jié)一起構(gòu)成了完整的修煉體系

要虛空用筆，不論是起還是福，都不要孤單，筆畫互相呼應(yīng)，不能顯得太近，互相背離也不要顯得太遠(yuǎn)，看上去字就很飄逸，讀起來字卻很沉靜，書法的妙處就在此，進(jìn)了好書童混元之理就是令書法聯(lián)通大道直抵到的最深遠(yuǎn)之處。達(dá)到這樣的狀態(tài)，書法就很簡單了

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

蠶絲混元圈運(yùn)動完全符合太極拳混元，整體運(yùn)動的本項(xiàng)完全符合先天混元太極的本項(xiàng)，完全符合人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的本項(xiàng)，完全符合天地萬物，螺旋運(yùn)動等項(xiàng)混元太極拳法的作用。一是調(diào)身執(zhí)法，二是行氣執(zhí)法

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

名師講解前面講了汽油三種不同的分布情況，因而就有了不同的內(nèi)容供給身體各個部分能量和組織代謝的混元器叫軀體混元器在內(nèi)臟這一部分供內(nèi)臟活動和維系內(nèi)臟的分泌功能的叫臟針，混元器，還有腦細(xì)胞的混元器叫易元體

在彈中義氣由胸前任脈之彈中下行到會陰形成成暗鏡七形竅位的同時，儀器運(yùn)行奇經(jīng)八脈和手足三陰三陽混元太極拳用法要點(diǎn)混元太極用法特點(diǎn)是通過內(nèi)外合一上下相隨周身一家混元一體的不同方向轉(zhuǎn)動的蠶絲混元圈產(chǎn)生

以后天身內(nèi)的元?dú)飧脑焱饷嫣摽盏脑獨(dú)鈨?nèi)外合一，使這個真衣之氣充滿一生，并轉(zhuǎn)化后天之行氣，身中元?dú)夥Q為嫩藥。虛空中的元?dú)獬蔀橥庖陂_始階段有內(nèi)外之分，有火與藥之別，但煉丹的目的是進(jìn)入內(nèi)外合一，神氣相融的先天本體境界

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

行權(quán)原是行氣功，通過纏絲混元圈法以丹田為總竅心境，用意則中運(yùn)行，先天混元?dú)?，從?nèi)動氣順經(jīng)絡(luò)運(yùn)行到外，動氣從精肉骨運(yùn)行內(nèi)外合一上下相隨，周身一家的以氣行權(quán)，以權(quán)行棄，使混元太極運(yùn)動本相和精神意氣形體混人相合，先天后天混元一體