評書傷寒論小柴胡

第九十九集傷寒論方解篇下篇八這一集學(xué)習(xí)邵陽膽精壞病。在這個(gè)類目下包含有柴胡桂枝，干姜湯，柴壺加龍骨，母粒湯，小柴胡湯，小建中湯，質(zhì)干草湯，大柴胡湯，柴胡加芒硝湯

小柴胡湯有極好的解熱效果，在傷寒論里治療往來寒熱，偶爾發(fā)熱，頭痛發(fā)熱發(fā)潮熱，蔡后復(fù)發(fā)熱熱入血室寒熱，焦作如瘧，臨床運(yùn)用小柴胡湯解熱時(shí)，柴胡要用解熱作用好的北柴胡，而不用解熱作用腳差的南柴胡或竹葉柴胡

以傷寒論病邪由太陽到少陽，由表到半表班里這個(gè)特定病位作為根據(jù)的你，小柴胡湯作為代表方劑的少陽病，一些特點(diǎn)，那是病位，它有辦表本理特點(diǎn)，他的病逝，他一般有太陽傳少陽之太陽，能夠傳少陽說明

我們來說一說比較出名的小柴胡湯傷寒論原文，上海五六日中風(fēng)往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔或胸中煩而不嘔，或渴或腹中痛或邪下脾硬，或心下忌小便不利或不渴深有微熱

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

傷寒論來說，小柴胡湯的適應(yīng)癥除了治療少陽，膽腑，少陽經(jīng)腑受邪疏激不利的癥候以外，還可以治療少陽兼有太陽的不合，可以治療少陽，兼有陽明的郁熱，或者兼有陽明的不大便，也可以治療三陽同病

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

有可可優(yōu)的傷寒論原文一百零三條可知為未解，也即小柴胡湯證未解而又增加嘔不止，心下急欲為煩，并使陽明又完，又為完全陷入陽明，并已出少陽，又胃里少陽呈現(xiàn)出內(nèi)有氣塞，外有脹滿之勢

在傷寒論中，我們要把傷寒論自法用成活法，不要用成十法，你像小青龍，小柴胡曾五湯通脈四一三，李中芳這方后皆有加減，這種加減可以說是中頂提示，我們可以加減經(jīng)方可以加減

刮漏人五錢小紙時(shí)，一錢半生姜之四低苦結(jié)梗，一錢辭小柴胡湯辦下現(xiàn)心湯小現(xiàn)胸湯加知識湯何方主少陽結(jié)胸證件上揚(yáng)，證據(jù)兇格疲滿暗之痛用柴胡止節(jié)湯未孝者重定通俗傷寒論柴胡止節(jié)湯柴胡青紫琴

一個(gè)重在手邵陽三焦的濕熱說邪流三交，一如傷寒論中的邵陽病眼，彼則和解表里之辦，那就是說傷寒論得辦表辦理證主要是用和解法和解表里之半用小柴胡湯為主方，此則分銷上下之事

本方來源于傷寒論，金盔要略中已有組織的條紋，原文如下一傷寒陽脈色，陰脈弦法當(dāng)腹中急痛先于小建中湯不差者小柴胡湯組織第一百條第一百零二條傷寒二三日心中忌而反者小建中湯主治理

這三張方里邊的三款家小柴胡湯是生姜逍遙散，是燒生姜，半夏協(xié)心湯是干姜半夏協(xié)心湯出自傷寒論很重要的一張發(fā)，它的組成它的主治，它的功用，以及它的特殊的配五意義，我們都需要掌握好半夏信心

可以說，傷寒論就是醫(yī)生給萬千疾病布下的龍門罩，重緊著眼于特定的脈癥組合，并有特定的方藥與之相對應(yīng)，如嘔而發(fā)熱者，小柴胡湯主之偶爾兇滿者無中一湯主之極少就單一癥狀確定方藥

眾多金方如龜之湯，麻黃湯，小見鐘湯四列湯大小柴胡湯被利益的一下反復(fù)的通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)這些方子是有效的，甚至出人一樣傷寒論方式少，矮精以三到五味藥載居多少物者只有一味藥入肝腸痛，多則也是七味藥，如小柴胡湯