陜北說書拜丈人

以天下有道蒙古于義子，路坐而后遇丈人一張賀吊，走路違約，只見夫子曰夫子乎，丈人曰四體不勤五谷不分?jǐn)?shù)為父子，知其丈人與人子路廣而利之子，路數(shù)殺雞為黍，是之先其二子焉

過了些日子，從外地來了一個富商，聲稱是區(qū)知縣的老丈人，生意上的朋友殖民鐵到縣衙拜訪區(qū)，知縣區(qū)，支縣，趕忙將富商迎入客廳負(fù)傷坐定，寒暄幾句后，就迫不及待地轉(zhuǎn)入正題

新郎玉綺女家請新郎稍帶玉石，又鼓樂崔莊凡三崔新郎出至堂前拜丈人，丈母及租房長輩又幾株舊時間新娘子下來是他的歌抱，他上花轎，通過人從時聽見他鶯鶯唾棄，仲姊妹相隨，送到花轎前放下教練

鳥獸不可與同瓊非斯人之徒與，而誰與天下有道裘，非一人子路，從而后與丈人以杖荷調(diào)子路問曰子見夫子乎。丈人曰此體不勤無骨，不分?jǐn)?shù)為夫子，知其丈而曰子路拱而立之，子路所殺，即為黍而死之嫌

君看他時，冰雪容后人推測本詩創(chuàng)作于杜甫豫居四川時期，在詩歌的題目旁，原本有詩人留下的這樣一段小著山，在青城縣北皇帝封青城山為五岳丈人。可見所謂丈人山指的正是四川赫赫有名的青城山

徐述在曹寅身不由己瞎貓碰上死。老鼠碰巧懸崖樂帽，回頭是岸瞎子看戲視而不見，瞎子拜見丈人有眼不識泰山雪山上的菩薩，冷神看水嘴硬細(xì)子交徒弟幕后指點徐楚斗馬超赤伯上陣悉尼巴湖墻扶不上去，繡筒里長刀暗地傷人

李滬縣丈人胡馬行杜甫丈人巨馬名湖流，前年辟賊果金?；剡厖s走見天子朝野漢水木靈舟自今湖流奇絕，待懲處千人萬人愛一文，說盡急難財轉(zhuǎn)一籌相奴臺背頭上銳耳披丘竹，腳下高啼靴

還給你戴在山，你今天得意聊，可記得余丈人吾死虛馬上意識到小伙子是余丈人的兒子，忙問你父親道。小伙子說我父親死了將軍的事，我也知道這是跟鄭國無關(guān)，能否看在父親的情面上

豈若從必事之事在育兒不輟子，路性已告夫子武然約鳥獸不可以通群，無非私人之徒與，而誰與天下有道，莫不如一眼子路縱而后，與丈人以丈赫調(diào)子。路文曰子見夫子戶丈人曰四體不前，無古部分殊為夫子

子武然曰養(yǎng)獸不可與同君無非私人之徒與兒，誰與天下道謀不與義也。則如縱而后與丈人以丈夫料子，龍園之間，夫子后丈人員私底不清，五谷部分是為夫子知其戰(zhàn)而因子路功而立之

次日，范進(jìn)少不得拜謝相鄰魏豪谷又約了一般同案的朋友彼此往來，正是相視年做了幾個文會，不知不覺，到了六月進(jìn)監(jiān)，這些同案的人約犯進(jìn)去相視，可是范進(jìn)沒有盤費，只能去同老丈人商議，結(jié)果被忽讀戶一口猝在了臉上

今年你去半年了，沒有按照我們老家的習(xí)俗，大年初二是嫁出去的女孩兒回娘家的日子，我媳婦是海蘭的，按照習(xí)俗，今天我得帶著老婆孩子去給老丈人丈母娘拜年，但是我比較聰明，早早的就把孩子的外公外婆給接到上海了，不用回娘家了

偶而不作子，路行以告父子服，然曰鳥獸不可與同情無非是圣之徒，而屬于天下有道某不予以子路眾而號御詔人以杖荷跳子路問曰子見夫娶婦丈人曰尸體不行，五谷不分，孰為夫子，直起丈人

子路坐而后遇丈人以漳河跳子路，問曰子謙夫子夫丈人曰尸體不清，五谷不分，孰為夫子直氣脹耳云子路恐而利之子路數(shù)殺雞為數(shù)而死之，見其二子曰明日子路心以告子曰隱者，也是子路反見之智者心意

無非私人之從魚兒水域，天下有道魔鬼與義子路，縱而后與丈人與丈夫調(diào)子，路為曰此見夫子后，丈人曰四體不清，五谷不分，說為夫子之其丈而云自路攻而立之，自路肅殺，就為數(shù)而四之