用二人轉唱的西廂神調

原為之崔鶯鶯商調蝶戀花詞金代董謝元在原本的故事情節(jié)上進行修改，寫成了一種攻優(yōu)人弦索彈唱的朱功調閑所西廂后人稱為董西廂將張生與崔鶯鶯離合曲折的愛情故事，以活躍的人物形象加以藝術化，極致元代元取似大家之一王石府與董西廂的基礎之上，又把張催的愛情故事

董謝元所作西廂記朱公調從根本上改變了元嗔元作鶯鶯傳的主題作品，歌頌崔章愛情認為從今至古自是家人合佩才子以君銳英，美滿團圓為結局，董事西廂記充分發(fā)揮了朱功調說白與歌唱相見的藝術特點

王實甫即將記得許多曲詞直接繼承了西廂記朱公調的曲詞，但是不僅體質有點變化，而且從中公調的說唱的方式中，公調是一個人說唱和變成了演出的方式，這個整個一個很大的變化

收拾北歸世宗張宗之士與音樂有密切關系的院本雜劇已經博興，他用若干功調的套曲連成長篇來演唱各種故事，稱朱功調西廂記朱公調是今代現存唯一完整而又代表朱功調興盛期藝術水平的作品

這個與骨伴奏打魚打獵，打魚的時候出海打魚的時候，這個魚骨伴奏而得名。古字詞第二個是唱傳，要記一個人叫唱傳張五牛禪令禪達。第三個是豬宮調就一個孔三傳，還有一個是董謝元西廂記

這萬歷年間的刻板當然就比較漂亮，大家注意到了他的提名叫北西相繼，因為在嘉靖年間就另外出現了一本南西廂記完整的故事基本上都是西廂記，但是他把西廂記的北曲改成南曲的唱法

金張宗時期出現董介園西廂記朱公調金蛋張生友情友誼，忠于愛情，和因一起抗爭最獲得圓滿團，美滿團圓的西廂記助攻調，是西廂記雜劇產生的直接基礎，后人稱為董西鄉(xiāng)稱王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點作品大體劇情和體質打破原雜劇

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調的基礎上創(chuàng)作而成，但思想性藝術性大大提高。人稱新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見鐘情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事

不舍二人轉是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術，也叫蹦蹦產生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術形式

漢公丘，王石甫西廂記，關漢卿，杜淵，關漢卿，杜娥焉，白樸，梧桐雨，白樸，梧桐，雨馬之遠，漢公丘王石甫西廂記馬之遠，漢公丘王石府西廂記滿志遠漢公丘王石府西廂記孔上人桃花扇，郭沫若，女神天狗星空矛盾文學獎十三不許幻滅動搖，追求十三部曲幻滅動搖，追求農村三部曲

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細香，八字東西二經打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當中把它叫西廂記妙詞通戲語，但是他在行文當中，他把西廂記寫成叫會真記，這是西廂記的別稱，因為西廂記是根據唐代作家元琛的小說

馬曉航在表演脫口秀時，會融合很多二人轉的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當地以前二人轉時代的老粉絲，最終將鐵嶺風格脫口秀帶火的，還是那個叫做李雪琴

把農村搞文藝活動唱大戲，花錢買西廂的也列入浪費之后限制禁止各種村創(chuàng)大戲，如發(fā)現哪里唱大戲去上領導，就讓我們去和鄉(xiāng)村干部一起壓系，為了這事兒，經常和鄉(xiāng)村干部鬧矛盾

西廂記的前世今生梳理歷代演繹張生和崔茵茵愛情故事的文藝作品有三個關鍵點，最早是唐代大才子元疹的傳奇小說繪真記，也就是殷殷傳之后，金代董謝元的西廂記朱公調承上其下也非常重要