溫州曲藝鼓詞

舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多

這些溫州人獨(dú)創(chuàng)的商業(yè)稟賦構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢創(chuàng)走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立起了眾多溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起

闖蕩天下四海為家的開(kāi)拓精神，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的創(chuàng)新精神。這些溫州人獨(dú)特的商業(yè)稟賦，構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立了眾多的溫州城溫州街，溫州村，溫州店

用招錢(qián)的思考，興起的溫州現(xiàn)象是溫州人從蜂蜜走向開(kāi)放，從貧窮走向富裕，從弱小走向強(qiáng)大，用散工的足跡總結(jié)的溫州經(jīng)驗(yàn)是溫州人創(chuàng)造了令人爭(zhēng)奇的財(cái)富，用聳遍事實(shí)，但使得溫州模式是溫州人成長(zhǎng)為一個(gè)又一個(gè)老板，用人格的魅力彰顯了溫州機(jī)制

這些溫州人獨(dú)特的商業(yè)稟賦構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起

藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國(guó)曲藝界主編郝少寶，作者潘俠風(fēng)，張大民三北京青年曲藝隊(duì)讀者來(lái)信上一期南開(kāi)區(qū)曲藝團(tuán)的文章發(fā)表之后，得到了很多熱心觀眾的支持和武力，尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見(jiàn)

杭州武陵門(mén)廣場(chǎng)發(fā)生了火燒溫州鞋事件，一把火燒掉了整個(gè)溫州的名聲。溫州鞋成了過(guò)街老鼠，全球各大商場(chǎng)一概據(jù)受溫州閑溫州學(xué)業(yè)步入寒冬，洪勝皮鞋雖沒(méi)被燒，但城門(mén)失火，殃及池魚(yú)出身，溫州的洪勝也受到全國(guó)市場(chǎng)的排斥

溫州人達(dá)到八萬(wàn)人之動(dòng)，溫州人是中國(guó)的猶太人，溫州有七百萬(wàn)人，流往全國(guó)有兩百多萬(wàn)人，超過(guò)四分之一的溫州人在全國(guó)各地或海外經(jīng)商一句話概括溫州商人，溫州人四處出擊，八面埋伏的方式和八仙過(guò)海各顯神通的精神

溫州品牌溫州這兩個(gè)口號(hào)如今已能在溫州開(kāi)花結(jié)果，尤其是信用溫州的提出，能在溫州一虎百應(yīng)，說(shuō)明了溫州人對(duì)商業(yè)中誠(chéng)信精神的崇尚，操守傷得，使溫州人重新受到了世人的尊重

有人在一篇文章中寫(xiě)道，溫州是一個(gè)出故事的地方，溫州經(jīng)濟(jì)一直是中國(guó)市場(chǎng)改革的排頭兵，特別是溫州民營(yíng)企業(yè)的高速發(fā)展，不僅讓溫州的民營(yíng)企業(yè)及產(chǎn)品遍及全世界，而且也開(kāi)始讓大量的財(cái)富與資本像溫州地區(qū)集聚，可以說(shuō)溫州在打造

創(chuàng)造精神，這些溫眾人獨(dú)特的商業(yè)稟賦，構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起

敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神，這些溫州人獨(dú)特的商業(yè)稟賦構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起

這些溫中人的獨(dú)特的商業(yè)稟賦構(gòu)成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國(guó)在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)緊密演戲在一起

溫州一個(gè)出經(jīng)驗(yàn)的地方，一個(gè)出真弱的地方，一個(gè)出老板的地方，一個(gè)出財(cái)富的地方是溫州人引發(fā)了爭(zhēng)論，用超前的思想掀起了溫州現(xiàn)象，是溫州人從封閉走向開(kāi)放，從貧球走向富裕，從弱小走向強(qiáng)大，用閃工的足跡總結(jié)了溫州經(jīng)驗(yàn)，是溫州人創(chuàng)造了令人稱起的財(cái)富，用雄辯的事實(shí)探索了溫州模式，是溫州人稱賬為一個(gè)又一個(gè)老板，用人格的魅力彰顯了溫州氣質(zhì)

如果說(shuō)溫州品牌夏夢(mèng)和意大利品牌杰尼亞合資成立了中國(guó)服裝品牌國(guó)際化的先行者，那么溫州的法派和日本伊藤中溫州的華氏和美國(guó)的利溫州的抱喜鳥(niǎo)和意大利馬佐托的合作，不僅表明溫州南裝的技術(shù)水平已經(jīng)是得到國(guó)際名牌的認(rèn)可