噩夢(mèng)相聲

如果你只是偶爾做噩夢(mèng)，這樣的噩夢(mèng)被稱為快速眼動(dòng)期，焦慮噩夢(mèng)這樣的噩夢(mèng)大多數(shù)只是生活中關(guān)于學(xué)習(xí)，工作或者人際關(guān)系的焦慮，不安，痛苦等感受，以及以往的痛苦回憶在夢(mèng)中的表達(dá)

你要是美，你就告訴我美，你要是餓，你就告訴我，餓你說正常的，那就正常的一般做噩夢(mèng)的多，你看看你還是有噩夢(mèng)的，完了之后問你美夢(mèng)噩夢(mèng)，你說啥夢(mèng)都有，那你等于沒回答，我對(duì)不對(duì)噩夢(mèng)的話身體就有病

從第一個(gè)噩夢(mèng)里驚醒，便跌進(jìn)了第二個(gè)噩夢(mèng)，從第二個(gè)噩夢(mèng)里進(jìn)行，又跌進(jìn)了第三個(gè)，以此接連下去，噩夢(mèng)越來越多，也越來越長(zhǎng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，那些人能夠維持清醒的時(shí)間逐步縮短

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

由此，我很想調(diào)查一下那些高考失利的朋友們是否也做過高考失利的噩夢(mèng)，但因?yàn)楹ε乱l(fā)他們更大的噩夢(mèng)，而至今的感想想真為自己當(dāng)年通過了高考而具備了做噩夢(mèng)的資格而偷著高興

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

有沒有子女的噩夢(mèng)，有考大學(xué)了上什么學(xué)校人家未來要留去哪里留學(xué)，是不是噩夢(mèng)上班，請(qǐng)問是噩夢(mèng)還是美夢(mèng)，每天早上那么早起來，中午吃個(gè)飯，下了班又回去每個(gè)星期兩個(gè)星期才休息兩天，一個(gè)星期休息一點(diǎn)，請(qǐng)問是美夢(mèng)