定制相聲流行焦點(diǎn)新風(fēng)尚

代表春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書(shū)法，新風(fēng)尚的探索與實(shí)踐是在前以外的東南各諸侯國(guó)展開(kāi)的，其書(shū)體共有四類(lèi)一是流行于楚蔡，曾宋，徐，吳岳等國(guó)的鳥(niǎo)書(shū)，鳳書(shū)，榮書(shū)和叢書(shū)和流行于三晉，中山等國(guó)的叢書(shū)

最近，聯(lián)通和互聯(lián)網(wǎng)公司的合作也是資本市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，相信隨著電信行業(yè)準(zhǔn)入的不斷完善，民營(yíng)資本也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)可以進(jìn)入新聞定制大咖發(fā)聲，最近流行一句話(huà)叫做牛市里拼命講故事，這熊市里拼命大洗澡

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書(shū)還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書(shū)，鳳毛麟講，堪稱(chēng)是暗相聲的國(guó)畫(huà)師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過(guò)幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺(jué)得是出了一個(gè)特別有名的南派相聲的一個(gè)流派，算是和一對(duì)兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說(shuō)像我這個(gè)年齡的人都是聽(tīng)過(guò)的

工廠時(shí)代，市場(chǎng)時(shí)代，消費(fèi)主張時(shí)代而立足于產(chǎn)品建陶產(chǎn)品自身的發(fā)展也經(jīng)歷了五個(gè)階段，意大利功能性，裝飾性高，仿真，個(gè)性定制當(dāng)下行業(yè)恰處于消費(fèi)主張時(shí)代和個(gè)性化定制時(shí)代的焦點(diǎn)

各地流行的去形式具有各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)，手法，音樂(lè)，曲調(diào)和表演方式，因而構(gòu)成了品種繁多，藝術(shù)特征各不相同的曲藝。取種大致可分為平化類(lèi)，取種相聲類(lèi)，取種壞板類(lèi)取種

原整齊讓子屬類(lèi)，清末交通天小路交通清末天小路加完過(guò)，流行到七旋兜成了秦橋，就老人還講了個(gè)黃飯，就是成了相聲，任意來(lái)就老人出交區(qū)下來(lái)，頭發(fā)也來(lái)追小寒，黃竹林榮譽(yù)非常，好像非常負(fù)責(zé)之意

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響