克拉申的輸入假說書

克拉申在其著作輸入假說理論與啟示中正式歸納了習(xí)得與學(xué)習(xí)假說，自然順序，假說，監(jiān)控，假說，輸入，假說和情感過濾假說等五個系列假說，總稱為輸入假說理論，其中習(xí)得與學(xué)習(xí)假說是輸入理論的基礎(chǔ)

建立在克拉森輸入假說基礎(chǔ)上提出來的，被廣泛認(rèn)為是對輸入假說的拓展和延伸發(fā)生的輸入。假說，認(rèn)為語言習(xí)得的唯一途徑是獲得大量的可懂輸入，而讓更強調(diào)語言寫德中的互動及意義的協(xié)商在二語習(xí)得中的決定性作用

那自然法教學(xué)的目的和原則在很大程度上體現(xiàn)了克拉森的輸入假說，認(rèn)為語言教學(xué)要業(yè)與學(xué)生的這個需求和興趣為主，使學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境中接受大量的語言輸入，并且給學(xué)生足夠的準(zhǔn)備理解和輸出時間

圈四輸入假說是克拉森原習(xí)得理論的核心部分。發(fā)生認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接觸到可理解的語言輸入，略高于他現(xiàn)有語言水平的第二語言輸入，他又能把注意力集中于對意義或?qū)π畔⒗斫?，而不是對形式的理解時才能產(chǎn)生習(xí)得

克拉森七十年代提出也被稱為第二語言發(fā)展的監(jiān)控模式，實際上包括五個中心假設(shè)與西德相關(guān)的假設(shè)是自然順序假說、輸，入假說和情感過濾，假說與習(xí)得相關(guān)的是自然順序假說輸入假說和情感過濾假說

克拉森是美國語言教育學(xué)家致力于第二語言獲得的研究，提出了學(xué)習(xí)，習(xí)作，假說，自然順序，假說，監(jiān)控，假說，輸入，假說和情感過濾，假說等。其中自然順序假設(shè)認(rèn)為人們對語言結(jié)構(gòu)知識的習(xí)得善于一個特定的自然順序進行的

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

另外，保持中央大小也是很重要的，寶石綻放的力量與寶石的品質(zhì)跟重量成正比，假使顆粒較小的寶石經(jīng)過加工，達到這個伊克拉與單科重大以克拉的相比，后者散發(fā)能量會更強一點

和輸入的標(biāo)點符號是不一樣的，各位你都可以試一下的。你的中文拼音狀態(tài)下，你說一個任務(wù)句號或者一個逗號和你的英說的英文字母說書的那個標(biāo)準(zhǔn)文化是不一樣的。你在英文狀態(tài)下說了幾句話，它就是一個電臺，但中文說的狀態(tài)，它是一個小圈兒

從迪保大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位之后，我接受了赫瑞斯格瑞的建議，來到一個新的城市俄克拉赫馬，并且在印第安人的保留地公開放領(lǐng)后，申請了一塊土地，同時還在俄克拉赫馬的羅頓市開設(shè)了一家法律事務(wù)所

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

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假如強調(diào)語言輸出與認(rèn)知能力對二學(xué)習(xí)的影響，我們不應(yīng)該是簡單地將輸出假說，看成是對輸入假說的發(fā)展，或者是糾正，也沒有任何的實驗證明，語言輸入或者是輸出式語言學(xué)習(xí)的唯一要素

身上輸出的接受者，假如我們把整個公司的管理當(dāng)作一個大大的過程，那么可能的控制和檢查要點，我們可以想象一下我們這個大大的公司，他的輸入，我們要輸入訂單信息，我們要輸入原材料，我們也要有電能各個人力資源各個方面

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