溫州家鄉(xiāng)鼓詞火燒紅蓮寺

杭州武陵門廣場(chǎng)發(fā)生了火燒溫州鞋事件，一把火燒掉了整個(gè)溫州的名聲。溫州鞋成了過街老鼠，全球各大商場(chǎng)一概據(jù)受溫州閑溫州學(xué)業(yè)步入寒冬，洪勝皮鞋雖沒被燒，但城門失火，殃及池魚出身，溫州的洪勝也受到全國市場(chǎng)的排斥

不拍梅林園了，朱飛和阮玲玉雙雙被公司雪藏，與此對(duì)應(yīng)的是蝴蝶的順風(fēng)順?biāo)?。張石川另辟蹊徑的火燒紅蓮寺，掀起了中國電影史的第一代武俠熱蝴蝶穿著戲裝后，腰掛著鐵絲在天空中飛來飛去

你可以聽精細(xì)梅玉佩禮貌，換太子也可以去看穿著燕尾服的魔術(shù)師辨析法兒，看扎著長(zhǎng)辮子的大姑娘唱大鼓，看露天電影場(chǎng)正眼著的空古蘭火燒紅蓮寺大戲場(chǎng)里是男女分座的，有時(shí)觀眾忽然叫好原來扔手巾板兒的

背弄走廊兩邊墻壁上掛滿在目睹取景的電視劇電影宣傳畫，其中有中國首部無聲武俠片火燒紅蓮寺首部國際上獲獎(jiǎng)的影片余光曲首部有聲影片陶李杰即南征北戰(zhàn)，華佗與曹操，武林外史，康熙，王朝射雕英雄傳姑蘇十二娘等

毫無疑問，今天的溫州不僅是一個(gè)信用溫州，更是一個(gè)品牌。溫州。和許多溫州脾氣借貸杰出人士一樣，現(xiàn)由中國協(xié)王之稱的奧刊集團(tuán)總裁王振濤在創(chuàng)業(yè)之初也經(jīng)受了火燒武陵門的陣痛

自民國初年到抗戰(zhàn)期間，武俠小說隨著印刷的法達(dá)風(fēng)起云涌，必讀武俠小說的風(fēng)氣，也正如西方人必讀偵探小說和科學(xué)幻想小說一樣的普遍沖洗，影響最大的電子箱便是向海南敵民平江不孝深所著的江湖旗下傳書中的武俠宗師，金羅漢和柳池，以及主要事件火燒紅蓮寺的故事

被周圍血飲食之火到了二零零七年八月八日，也就是一九八七七年八月八日后的二十周年，為了不讓二十年前杭州武林門火燒溫州協(xié)的歷史重影，或作為溫州企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)與溫州市領(lǐng)導(dǎo)暫時(shí)來到杭州，武林門點(diǎn)燃了奧康歷史上第二把火誠信之火

這被稱為有似黑潮火燒武林盟和柳四黑槽兩次事件，之后重建溫州信用打造信用溫招就成了所有溫招人的一線事業(yè)，從上到下，從官方到民間形成了一條縱橫反制耳層的溫州信用的堅(jiān)實(shí)紐帶

火燒紅蓮是主要講趙四川的時(shí)候會(huì)再說，就要記他的代表作火燒。紅連士是中國的第一部，開放了武俠片的先河怎么這么多幾部，你以為我說中沒有，中國沒有嚴(yán)格意義上去定義，因?yàn)樽铋_始對(duì)于專題片這個(gè)定義，它是比較模糊的

和許多溫州皮鞋業(yè)的杰出人士一樣，現(xiàn)有皮鞋之王的奧康集團(tuán)總裁王振濤在創(chuàng)業(yè)之初也經(jīng)述了火燒五菱門的陣痛，但是他并沒有消沉，而是很快在這次事件之后開始了打造奧康皮鞋溫州制造的品牌之路

和許多溫州皮鞋界的杰出人士一樣，先有中國攜王支撐的奧康集團(tuán)總裁王振濤在創(chuàng)業(yè)之初也經(jīng)受了火燒無林門，但是他并沒有消沉，而是很快在這次事件之后開始了打造奧康皮鞋溫州制造的品牌之路

如今終于實(shí)現(xiàn)了為紀(jì)念世昌秀先生對(duì)中國細(xì)化的巨大貢獻(xiàn)，溫州文成博物館一樓開辟出場(chǎng)地，專門設(shè)立了施昌秀中國細(xì)化藝術(shù)館，讓這一位溫州文成級(jí)的藝術(shù)名家與別具一格的國粹藝術(shù)深深扎根家鄉(xiāng)的土地

明代嘉靖二十九年一五五零年，登進(jìn)士的江一川，是他的家鄉(xiāng)江滸灣村，未知驕傲的一個(gè)歷史名人。江一川一五零六至一五六二字兩牙重進(jìn)士，后歷任寧國府今安徽宣城推官溫州府今浙江溫州市推官行科己事中吏部督濟(jì)市

錦陵宮東南門大街以東，南澤唐家金銀鋪，溫州七汽食物鋪達(dá)相國寺，錦陵西宮，南曲相對(duì)有報(bào)辭，四階都禁奏院中百元藥庫尚書省西門的西車子曲有史家護(hù)耕萬家饅頭，號(hào)稱在京第一大相國寺是京中最大寺園，在周橋東北南臨變河的大街，東有四東門大街，原為北齊大建國寺。后廢唐中宗時(shí)，僧惠云再見瑞宗以舊封相國繼位，因次額為相國寺

于是以道宗為中心，前有萬里后有菜路這一曲壯烈而又曲折的歷史悲歌被納入了九座寺的南少林僧人南下東山開辟古來寺，并且古來寺的確在清朝康熙時(shí)期幾次遷進(jìn)，被焚毀過的框架當(dāng)中了，因此火燒少林寺僧人難逃的故事便應(yīng)運(yùn)而生了