驚逆天地

大興大愿者不能放棄天地生，人人竟因百天地之心為心，并作天地之逆字成長，自己成全別人，一如天地之長，養(yǎng)萬物價值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在斷，心靈再深而不在沉

萬里澄澈則一心欲驚而欲驚，一心凝聚，則萬里欲通而欲留宇宙內(nèi)視乃幾份內(nèi)事積分內(nèi)飾買宇宙內(nèi)飾身在天地后，心在天地前身在萬物中心，在萬物上管天地生物氣，象學圣賢克己功夫

以天地為之陰陽，以天地為陽之陰，陽陽之汗，以天地之雨明之與天地之位，以天地之力之風陽之氣，以天地之及風明之暴氣向雷暴氣向雷，逆氣向陽復制不法天之計，固治不法天之計，不用地之理，則災(zāi)害致矣

創(chuàng)業(yè)約太想往大來集合，則是天地交而萬物同鄉(xiāng)，下交而旗幟同野，內(nèi)因養(yǎng)兒萬年逆見而外勝，逆居子兒外向我們君子到床，想要到小野相約天地焦態(tài)后裔才成天地之道，否相天地之成，以左右民初九八毛儒，以其會真己像月八毛征集吃在外也

天明則日月不明，斜空斜海空竅陽氣者閉塞地氣者冒名云霧不驚則上映白露不下交通不表萬物命固不失，則明目多死，惡氣不發(fā)，風雨不竭，白露不下，則欲搞不容賊風肅至暴雨豎起天地四時不相保，以道相思，則未央絕滅為圣人從之故生無其病，萬物不失生氣不竭立春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變逆，夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)動逆秋氣則太陰不收廢氣交滿逆冬氣則少陰不長，盛氣獨成，伏四十陰陽者萬物之根本也

補氣通一皮以氣通一善，就經(jīng)為川腸，胃為海，九竅為水柱之氣，以天地為陰陽，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之與明之陽之氣，以天地之疾，風明之暴氣，向來逆境向陽，不知不法天之計，不知不法天之計

皇帝曰余文上古有真人者，提竊天地把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能受避天地無有忠實。此其道生鐘鼓之時，有致人者純德權(quán)道和與陰陽條于四時去世，離俗驚雞驚全神，游行天地之間，視聽八達之外

柱之氣以天地為之，陰陽和陽之汗，以天地之與民之陽之氣，以天地之，即分民之暴氣向里，逆氣向陽，故治不法天之計，不應(yīng)地之理，則災(zāi)害之以故邪分之治，即分如與故善治者治皮毛

謂為海九下為水筑之氣，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之雨明之陽之氣與天地之疾，風明之暴雨，暴氣相雷，逆氣相陽，故之不法打天之際，故至故之不法天之計，不用地之理，則災(zāi)害之也

果氣通于脾與氣，通于腎，六經(jīng)為川，常為海，就稱為水柱之氣，以天地為之陰陽陽之汗，以天地之與明之陽之氣，天地之極風明之抱起向雷，逆起向陽，估值不法天之際不用地之力

雷氣通與心骨氣通于脾，語氣通于腎，六經(jīng)為川腸，胃為海，九竅為水，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之余，明之陽之氣，以天地之疾，風明之暴氣向雷，逆氣向陽，故治不法天之際

六，經(jīng)為川腸，胃為海，九竅為熟注射器以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之欲明之陽之氣，以天地之疾，風明之道，氣象雷逆，氣象陽，故至不法天之氣，不用地之力，則塞害自故

雷氣通于心骨去通于脾，語氣通于腎，六經(jīng)微川，腸胃為海，九竅為水柱之氣，以天地為之，陰陽陽之氣陽之汗，以天地之雨明之陽之氣，以天地之季風明之貌系向雷，逆系向陽故治也

六經(jīng)好像大河腸胃，好像大就翹，好像河流，以天地的陰陽來比喻人生的陰陽，那么人的汗就好像天地間的雨人之氣，就好像天地間的風人的暴露，自己就好像雷霆人的逆氣，就好像久情物語

六金為川腸，胃為海，九竅為水柱之氣，以天地之陰陽，漢陽之漢，以天地之與明知陽之氣，意以天地之疾，風明之爆，氣象雷逆氣象羊故制包不法天之計，不用地之理，則災(zāi)害質(zhì)疑，故邪風之志，即如風雨