#笑傲江湖陳赫郭德綱相聲

今天，當(dāng)我們重溫陳赫琴那些蘊(yùn)含著現(xiàn)代教育思想的教育主張時(shí)，當(dāng)我們深刻感受著陳赫琴對(duì)教育思想信仰的追求和守望時(shí)，當(dāng)我們盡心體會(huì)陳赫琴所理解選擇的人生態(tài)度和生活方式時(shí)，當(dāng)我們持續(xù)分享和不斷汲取著陳赫琴留給我們的取之不竭的寶貴財(cái)富時(shí)，我們將會(huì)從真正意義上去認(rèn)識(shí)陳赫琴這個(gè)名名字的價(jià)值，將欲有可能自覺(jué)地成為其教育思想的傳播者，實(shí)踐者和拓展者

化國(guó)教育是陳赫型的主要追求，是陳赫型教育思想核心之所在教育教學(xué)改革的具體觀點(diǎn)措施。合適建倉(cāng)座都是圍繞或教育展開(kāi)的研究。陳化咸應(yīng)當(dāng)主要有力研究他的火匠活教育，繼承陳赫型教育思想，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握他的活教育

座中學(xué)座中求進(jìn)步二，陳赫琴把隨身獲得秩序經(jīng)驗(yàn)的感性活動(dòng)做放在核心地位，你們的道路什么的，先后陳赫情活教育方法論的核心是什么核心始作二五指活動(dòng)的課程體系考點(diǎn)一，課程目標(biāo)，做人有合作的精神，同情心和服務(wù)的精神

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

跟君子和韋小人金庸的笑傲江湖，其實(shí)寫(xiě)的是君子和小人之間的故事，把各種真君子偽君子，真小人偽小人的嘴臉，刻畫(huà)的栩栩如生，月不群走，冷長(zhǎng)安之流的偽軍為了一舉一及私欲

我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

本句話源于教育家陳赫琴勞先生的名言，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師士氣延伸出的眾多微詞中最為著名的一句我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫(xiě)這句話時(shí)

今天我們來(lái)談一談羅永浩央視主播的直播帶貨熱潮，看看直播電商的十個(gè)未來(lái)直播間兒越來(lái)越熱鬧，羅永浩，董明珠等企業(yè)家劉濤，陳赫明星甚至連央視主播們都紛紛下場(chǎng)直播帶貨，而且成績(jī)表現(xiàn)不俗

幾乎在同時(shí)，王昌寧雙目一瞪，陳赫一生去賀聲落下，王昌寧按住玉佩的手同時(shí)松開(kāi)嘩啦一下子能用肉眼看見(jiàn)的煞跡從玉佩冒出來(lái)，形成煙柱，直接被王昌寧二指從中切斷而當(dāng)煞氣散去

第五點(diǎn)第五題簡(jiǎn)述陳赫琴的活教育思想體系，一活教育的目的是目的。論做人做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。做人是活教育，最一般意義上的目的是人區(qū)別與動(dòng)物所在，而人又是生活在特定社會(huì)歷史環(huán)境中

第十一章學(xué)前教育理論流派包括陶行知的學(xué)前教育思想，陳鶴琴的學(xué)前教育思想，弗魯貝爾的學(xué)前教育思想，蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想，瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系以及華德夫教育思想。陳赫琴是中國(guó)近代偉大的教育家

三國(guó)演義中有一種悲涼叫做周瑜，遇到諸葛亮天龍八部中有一種悲涼，叫做慕容復(fù)，遇到了蕭峰笑傲江湖中有一種悲涼，叫做林平之遇，到了令狐沖神雕俠侶中有一種悲涼，叫做李莫愁遇到了何沅君

紅覽花凡映月花爐夜亂搖風(fēng)，碧天清遠(yuǎn)，楚江空纖腳一彈心動(dòng)入瓦大魚(yú)座對(duì)村購(gòu)小桂成林得來(lái)烹煮為偏農(nóng)笑傲江湖，打獲小輔導(dǎo)張雄，你水上還不如窩水山中的生活快活，即游戲江月為正

在以下的第幾個(gè)里面，你就要篩選一下哪個(gè)是屬于盧梭的自然教育，肯定是那火教育是陳赫琴的生活，教育是誰(shuí)的生活教育是陶行知先生的紳士教育是洛克的和諧教育，是學(xué)到佩斯泰洛奇的那佩斯

陳赫琴的活教育探索陳后琴是中國(guó)近代學(xué)情兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)拓者，開(kāi)創(chuàng)者，他一生之力從中國(guó)情出發(fā)，學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方教育思想和方法，竟是有民族特色的中國(guó)新的兒童教育