#帶樂器表演的相聲

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第九，藝術(shù)與科技包含電子音樂之作與創(chuàng)作音樂表演包含民族樂器，夕陽管弦，聲樂，鋼琴合唱，指揮，流行，音樂制作與創(chuàng)作，現(xiàn)代樂器流行，音樂演唱，流行，歌舞，細語音樂表演，包含戲劇，影視表演，服裝表演和西域影視導(dǎo)演專業(yè)

可能磁帶頭可能會有點，這是他一個一表明的東西，就是第一個才能高度的戰(zhàn)線。也可以真的說一些音樂的創(chuàng)造和表演，同時推動了音樂一起發(fā)展，還有樂器制造和推動樂器制造水平的發(fā)展

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

民樂少數(shù)民族樂器方向第十四個音樂表演專業(yè)民樂談播方向，十五個音樂表演專業(yè)明月拉弦吹奏方向，第十六個音樂表演專業(yè)打擊越方向第十七個音樂表演專業(yè)鋼琴方向，第十八個音樂表演專業(yè)弦樂方向

七四九年，奈良東大寺落成儀式上，眾多的中國音樂家用從中國帶來的樂器現(xiàn)場表演，他們彈奏的就是叫做雅樂的音樂，則被視為空前的勝負。以至當時使用的樂器在八一七年被統(tǒng)統(tǒng)收入房價的正倉驗再不得使用，保存至今千年之后，不但清楚地為我們轉(zhuǎn)現(xiàn)了當時演奏這些樂器的情形，也展示了隋唐時代中國宮廷所使用的樂器

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

隋家表演的藝人平日里在這里進行專門表演的有不少人，其中在宣和鄭和年間最出名兒的有張毅多渾身眼宋壽香表演小樂器的尹世安和表演水傀儡的李外寧，其余還有很多就不一列舉了

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

射火表演也在露臺上進行，從早上開始就有百戲表演向上桿兒剃弄，跳索，向鋪古板，小暢兒斗雞說魂話，雜扮傷迷合聲喬筋骨喬向突浪子雜劇較果子，學(xué)相聲，吊刀裝鬼，雅古排棒，道術(shù)之類，形形色色的表演層出不窮

既有精細明丑樓外樓與其搭檔表演相聲和雙簧，又有榮成藝人表演的口記和千減省萬減省拜訪總減省算命武綱背書，五縫樓前飛來一只彩縫，欲行警報，掛起一個燈籠等段子均受歡迎