郭德綱相聲謙哥君子也

像約地中有山千鈞之一，投多一碗，稱五平時初六千天，君子用時的大川，向于謙君子背與思慕一樣，六二名簽征及校約明天征集的中心得意九三勞千君子有終極相約老千君子萬名府也。六四無不利，會千向約，無不理會，千不為責也

副院屋的院生新款體叛亂，國君子必成績一四元占北極約六周，一有匪君子雨淺雨走雨末，山西宣襲河西宣濟，也會真的真不可宣襲于謙于州等多學院于州，于某等自校園，山西的全民也，河西，山西等唯一由非就是終不可宣起的稻盛。德治上面人都不能忘，也失明無負，千萬不忘就得嫌棄千萬親戚減小了

曾子曰實目所是實所指其言無復言無終，不可宣泄于謙于作者道，學于作于我的自求，也涉及宣系的群里和其宣系的位移，也有費用的，終不可宣系的道圣德之下文則不能妄言使用，辜負千萬不萬君子嫌棄千恩親戚千曉的諾基諾利己利，至于墨什么，也看到約克明德太甲原故事，聽著綿綿地里面

九四會給摘煙無咎十五黑龍在田地縣大人上九康龍有悔用九縣青龍湖首級團約大災前緣萬物姿勢來同天于謙，與時品物流行，大明忠實六味詩城六龍以玉田請他變化各種姓名飽和，太和乃麗珍手中樹物萬國賢寧相約天眼見君子，以此搶不息，乾隆勿用

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內心的真實想法，恐怕是前兩者

現(xiàn)在足以僅僅說阿公，不至于百姓者就和于謙然而抑郁這部絕對不用立言離心，知不見寶貝不用胃，不用名言百姓之不見保衛(wèi)不用恩言，故王之不忘，不為也，費不能，也愿，不能得以越不為者也

八年后，太子朱建深剛剛繼位，便下了一道詔書，為于謙平凡，并且召回了于謙的兒子，于免到萬歷年間，賴德初期的明神宗也對于謙是景仰有加，授予一號中肅，以肯定他一生的統(tǒng)計

經過五天的激戰(zhàn)，瓦拉軍死傷慘重，也先遭到嚴重損失，又怕退路被明軍截斷，不敢再戰(zhàn)，就帶著明英宗和殘兵敗將撤退。于謙等明英宗去遠了，就用火炮轟擊，又殺傷了一批瓦拉賓

又命令公布，急速調集糧草物資，打造衣甲器械作為準備，也先想以送回明英宗作為誘餌，引誘明朝講和于謙地排眾議沒有上，他的大十月間也先再也等不了了，挾持著明英宗攻破紫金冠，打到了北京的城下

經過五天的激戰(zhàn)，瓦拉軍死傷慘重，也先遭到嚴重損失，又怕退路被明軍截斷，不敢再戰(zhàn)，只得帶著英宗和殘兵敗將撤退。于謙等英宗去遠了，趁機用火炮轟擊瓦拉軍，給敵人造成了重大傷亡

于謙也深同此意，他也覺得為了辦事減少阻礙成王還是即位為侍成王，雖然一直忙著無心踏故，但是他被認為監(jiān)國之后，緊接著便又把朱建深立為皇太子，也已感到了孫太后的居心不覺很為不快

當然，也就讓王振這種人懷恨在心，他勿告于謙兒，把他抓進大牢，而河南山西的老百姓則紛紛上書，抗議王鎮(zhèn)陷害征糧，最終于謙被觀復。原之可見，清正廉潔的做好官是永遠不會被老百姓遺忘的

兵部侍郎于謙明英中在童保戰(zhàn)敗被俘的消息傳到北京后，明朝統(tǒng)治集團亂成一團，這時候北京城里邊也只剩下了不到十萬的老弱殘兵，而且十個人中還有九個是沒有盔甲武器民營公的弟弟

今天歷史故事，我們講講于謙被朱祁鎮(zhèn)處展，上次我們說到景泰八年，也就是一四五七年的正月十六晚，徐佑珍，石亨等人就擁護朱祁鎮(zhèn)，叫開了東華門兵部，攜任進入了皇宮朝皇帝舉行朝會的奉天門而去

給別人觀看，不做風波于世上，但留清白在人間明代于謙石灰吟詩中說要留清白在人間，意思是說不要在世間興風作浪，要把清白的氣節(jié)留在人世間，不因群夷而祖獨見，勿認己義而廢人也