相聲中說兔爺

后爺兔爺大概是北京本地特產(chǎn)的神仙，傳說他的老家就在重問門外花市大街的造軍廟移進了農(nóng)歷八月，北京的大街小巷上就擺上了色彩艷麗的兔爺兒攤子，尤其以花兒式附近罪勝。兔爺是泥捏的，大的可以有兩三尺高

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

這兔兒爺雖然也算得上廣寒宮里的神兔，即使稱為爺，我們也并不懼怕他，相反都覺得這兔兒爺猴門最平等，最親近每年的中秋節(jié)都愿意請一尊兔兒爺來和我們玩耍，它帶給我們的快樂是別的玩具所不能代替的退兔兒爺?shù)南矏?/p>

北京托兒爺?shù)挠蓙戆嗽率迦沼齼簣@兔兒爺家住在月里面，兔兒爺別陳娟走向大地險行仙采白草做涼藥，除病除災(zāi)保平安蘋果，鮮西瓜切成臉口，花口，蓮毛，豆汁酒結(jié)活，把托兒爺共中接迎中秋懷感恩家家團團幼圓圓

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

回頭看見陰抓兔放下布，擱下醋，上前去做陰和兔喂了陰跑了。兔打翻醋，試布一位爺爺，他姓顧上街打醋，又買布買了布，打了醋，回頭看見陰抓吐，放下布，擱下醋上街去追陰和吐

人家這個說這個今天是寶箱高光時刻也沒沒瞎，說太辛苦了，好的不虧，你要看看我們總總的對不對，我要是因為出了寶寶兔，你看我相聲不錯，談了五分鐘，最后的五十句非白，一個能打的都沒有

廣寒宮里的神兔及時撐得上爺，我們也并不懼怕它，相反都覺得這種兔子和兔兒爺和我們貧最平等，最親近每年的中秋節(jié)都愿意請他和我們玩耍，但他帶給我們快樂是別的玩具所不能代替的對兔二爺?shù)南矏?，除了源于對生活中真實的小白兔的喜愛之外，還由于兔二爺多了幾分頭畫色

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

托兒爺小白兔向來是孩子們的寵霧，雪白的絨毛，我們的已經(jīng)，尤其是溫順的性格讓我們格外暗戀。每年中秋節(jié)十年上，除了賣月餅，水果干果歪，那最能吸引其我們小孩子加興趣的就屬泥塑兔兒爺了

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響