相聲的一些術(shù)語

包袱抖的響聊天效果，家斗包袱是一個相聲術(shù)語，以為揭示事先埋下的伏筆，知道喜劇效果，以笑料逗樂聽眾同理，若能將抖包袱的技法融入到社交聊天中，不僅能增強(qiáng)聊天的生動性

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

以上幾種是關(guān)于咖啡豆的一些術(shù)語，下面看一下關(guān)于咖啡器具的一些術(shù)語，給大家突擊一下螺旋漿似的咖啡末，也就是末斗機(jī)，也就是墨刀刀片兒形狀像螺旋槳的磨豆劑，就叫螺旋講式蘑菇劑

高神這是心理學(xué)家中的，還有的心理學(xué)家使用一些難懂的術(shù)語，是因為不用這些術(shù)語就難以把自己要表達(dá)的內(nèi)容清楚，而由于他們的思維還沒有達(dá)到完整通透，所以他們的術(shù)語難免晦澀

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一個老一點的術(shù)語是工作擴(kuò)大化，應(yīng)避免使用該術(shù)語，因為他讓人聯(lián)想到過去，由于誤解這個術(shù)語而導(dǎo)致的一些失敗工作豐富化，為員工提供了心理成長的機(jī)會，而工作擴(kuò)大化僅僅使工作結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時也沒有人去界定這個版權(quán)

同位相處通知相貌通過相愛同理相近通用險，以通降感，通力險，以通信相繼通道，相聲，通信相歸，統(tǒng)條相聲，生態(tài)術(shù)折所都不可予以理為，視極而較之地，正潔而化，是捏著南宋圣者一些南宋自然異性責(zé)任

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

本節(jié)收集匯總了有關(guān)的合格評定術(shù)語和定義的信息，分別是與合格評定有關(guān)的通用術(shù)語與合格評定有關(guān)的基礎(chǔ)術(shù)語與選取和確定有關(guān)的合格評定術(shù)語與復(fù)合和證明有關(guān)的合格評定術(shù)語與監(jiān)督有關(guān)的合格評定術(shù)語

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響