獵命師傳說

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四世的傳說早在原始社會(huì)初期，人類過著原始的生活，人們以狩獵為主，生吞活剝?nèi)缑?，飲選生命，常常受到兇殘野獸的威脅。為了生存，人類在漫長(zhǎng)的歲月里，不斷的與天斗與地斗與熊皮虎暴斗，逐漸的認(rèn)識(shí)了自然，掌握了生存的本領(lǐng)

這張手稿來自已故的查爾斯巴斯克維爾爵士信中講述了一百多年前巴斯克維爾家族的祖先雨果巴斯克維爾是如何為非作百，最終導(dǎo)致自己?jiǎn)拭趥髡f中兇悍無比的巴斯克維爾獵犬的獵齒之下的故事

在傳說中最能干的人使被后代稱為三皇的伏羲氏神農(nóng)氏和前面講過的女媧氏。傳說伏羲氏教人結(jié)網(wǎng)，捕魚打獵，還教人把魚列德來的魚蝦和瘦肉放在桃戲里煮熟了吃，把活著的野獸畜養(yǎng)起來

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護(hù)，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

傳說既在西域，師傅說也不一定是在西域，但是一般見到無法解釋，不知道真相的東西都說是西域的傳說，那邊有一種綠色粉末已經(jīng)失傳，很多年劇毒只要一刻投井就能毒死。長(zhǎng)安一半兒的人只要接觸到皮膚，此人當(dāng)即喪命，不說皮膚骨頭內(nèi)臟大

在這篇文章里邊，作者巧用了神話貫穿責(zé)任，列舉了盤古開天辟地的傳說，說明用生命成就肩負(fù)的責(zé)任又列舉了女媧補(bǔ)天的神話。傳說來說明用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任列舉了大禹治水的神話，傳說來說明用無私成就肩負(fù)的責(zé)任

敬獵神傳說茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸瓦足投資使用狩獵工具也一定要先記山神和火神，同時(shí)還要記鳥獸之神，否則以為會(huì)達(dá)不到野獸。野秦壯族村民圍山打獵前，那必須要祭掃山神，求山神，保護(hù)人身安全，讓人們烈火到野獸

從海禁到滬市，解除海禁的要求，長(zhǎng)崎縣平戶有一處六角形石頭做的水井，舞蹈，獵島的伏江也有一個(gè)與之形狀相同的隨景傳收都與誣寇大頭目王慈有淵源，這個(gè)傳說是否正確已無處考證

中國(guó)古代典籍中，有許多關(guān)于農(nóng)業(yè)起源的傳說，有的說是神農(nóng)氏發(fā)明的農(nóng)業(yè)，有的說是獵山市發(fā)明的農(nóng)業(yè)，還有人說是炎帝之子名著的那個(gè)人發(fā)明了農(nóng)業(yè)，周人則相信是他們的祖先氣，發(fā)明了農(nóng)業(yè)

流傳下來的傳說或者民間故事，當(dāng)我們閱讀比較這些遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)和傳說的時(shí)候，說起其中大蛇的傳說，從夏王和亞當(dāng)開始，人類有了性別差異的故事，依戀緣的故事，生命起源于淡的故事等等，依舊津津有味

那時(shí)候開始的從有潮濕，有朝氏到神農(nóng)氏這些傳說中的大人物實(shí)際上并不存在，但是從購(gòu)物為炒，鉆木取火，一直捕獵，觸目，發(fā)展農(nóng)業(yè)反影響，反映了原始人生展力的生產(chǎn)力的發(fā)展，倒是有一定的道理的

一直到漢代藝術(shù)如馬王堆薄化河畫像石中的人，手蛇身的各種形象，這個(gè)可能產(chǎn)生在遠(yuǎn)古漁獵時(shí)期，卻居然延續(xù)保存到文明年代，具有如此強(qiáng)大的生命力，而長(zhǎng)久的吸引人們?nèi)コ绨萑セ孟氲纳窆中蜗蠛蜕衿鎮(zhèn)髡f他始終是那樣變化莫測(cè)，氣象萬千不正好，可以作為我們遠(yuǎn)古祖先的藝術(shù)代表

在傳說中更能干的是被后代尊稱為三皇的伏羲氏神農(nóng)氏和前面剛講過的女媧式傳說伏羲氏教人結(jié)網(wǎng)捕魚打獵，還教人把魚獵得來的魚蝦也燒肉放在淘氣罐里，煮熟了吃，把活著的野獸蓄養(yǎng)起來