大鼓書林黛玉悲秋

人物運文的另外一個組成部分是賈寶玉和林黛玉的一系列急性吟唱，只需要稍許留意一下，人們就可以發(fā)現(xiàn)在賈寶玉的參禪師四時即逝，仿尿玉起紅梅詩鬼話詞芙蓉女兒磊，紫陵舟詞這一系列抒發(fā)和林黛玉的藏花瓷啼怕詩秋窗風雨兮，吳美銀桃花行這一系列悲鳴之間

話說林黛玉到了瀟湘館的門口，紫鵑說了一句話，更動了心，一時吐出雪來，幾乎暈倒，虧了紫鵑還同著一個秋文，這兩個人吶，攙扶著把黛玉放到屋子里來。那個時候，秋聞去后，紫鵑雪硯就一直守著林黛玉

白雨挑豬亂入船，轉(zhuǎn)上巔峰來呼吹散望湖樓下水如天秋辭唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥。我研究日圣春朝晴空一鶴還云上，便已失情到必消秋辭唐。劉禹錫自古逢秋悲寂寥。我研究日十分鐘，我應就是圣春朝，我便已施行到必消秋辭唐。劉禹錫自古逢秋被寄來我研究任春朝，請關(guān)于鶴牌云上，便已施行到必消

梁間的燕子都無輕地飛走了，寶玉也被迫離開了自己的家。林黛玉開始悲嘆，花魂，鳥魂總難留，他渴望自己能夠斜下生雙翼，從而能夠隨寶玉而去。而日夜啼哭的林黛玉最終累盡正前緣

新秋雜志三秋來了，秋真是來了情的白天還好，夜里穿著羊步衫就覺得涼嗖嗖保障上滿是關(guān)于秋的大小文章，迎秋悲，秋哀，秋澤秋等等，為了驅(qū)使也想這么的做一點，然而總是做不出

林黛玉所寫的是他死后賈寶玉思念他的情景，詩中不過是用離人代替了王人而已。我們只看這幾句羅親不耐秋風麗殘露，生催秋雨急蓮蕭脈脈復嗖嗖燈前四半離人氣離人通常是指離去之人而愛氣

只有兩三個場子唱竹板兒書能夠久站在天橋兒唱竹板兒書的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書的調(diào)侃兒，叫史長，家伙等，是指

是把自己的血淚灑在了美麗的桃花樹上，姿意而死的第三段天盡頭何處有香秋未若錦囊收焰骨，一剖凈土掩風流一句天盡頭何處有香秋，已經(jīng)說明林黛玉的葬身之處不在天邊，而在近，在眼前就是黛玉葬花之處，所謂愿在天邊近在眼前

劉心武先生認為，盡管高惡對林黛玉安排了馮稿段之情，這樣一個悲劇性的結(jié)局在最基本的思路上符合曹雪芹的構(gòu)思，但在林黛玉的死亡時間，死亡原因，死亡方式等方面的處理項目

秋辭其一，唐劉禹錫自古逢秋，悲寂寥。我言秋日勝春朝晴空，一鶴排云上，便以詩情道必消閱讀指南秋詞使劉禹錫被別郎周后所作詩人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開闊名利

和山陰朱真壯先生各繪了一幅莫凌悲秋圖古詩云一代江城新雨后，杏花深處莫陵關(guān)莫陵正是南京的古稱，以秦淮河，南為莫陵，以此寓意張應春在南京就義悲秋，則因柳亞子曾為張應春取名號秋實尊崇建湖女俠秋瑾的一舉畫面上孤亭冷山

在這段悲劇的愛情中，賈寶玉是背景的林黛玉是不認淚水的，然而嫁給寶玉的薛寶釵又何嘗不是吞下了愛情苦果，雖然他最終和賈寶玉給予良陰城時，然而價值觀的不同導致二人根本無法享受婚姻帶來的歡愉

想太素日慈愛以及家中仆從老小想他素日連貧，西建此老愛又知恩，莫不悲豪。痛哭者雖然少敘，卻說寶玉英。近日，林黛玉回去，剩得自己姑息也不和別人玩耍，每到夜間便索然睡了

欲帶枕中狀林黛玉柔情中透露著一絲倔強，智慧中不乏一絲高傲命，爭注定你的悲劇含淚，藏花是你七晚的結(jié)局。黛玉你何不反省一下，尚若自己多一絲曠達，少一分憂郁，尚若自己一絲

有貶思實，彼之悲履之悲襲之子之遠，比我奇惜棉蠻黃鳥，止于秋阿道之云遠，我牢如何應之四之教之會之命，比后居謂之在之，棉蠻黃尿，止于秋魚，豈敢淡行，未不能屈應之四之教之會之命，比后居，謂之在之