老子不想當(dāng)皇帝

把老子作為心道之祖，唐代皇帝曾封老子為太上玄猿皇帝，宋代家風(fēng)，號稱老子為魂，原善德皇帝，其道教尊稱為太上老君，已被尊稱為魂原皇帝，同樣也是道德三清道祖當(dāng)中的道德天尊

另外，史料記載曾預(yù)祝過道德經(jīng)的另外四位皇帝及其著本，分別是梁武帝老子景書，老子亦書李剛，梁簡文帝的老子義，老子思記，梁元帝的老子講書，北魏孝文帝的老子著老子義書

后盤聲更浪，里面透露過老子痛罵，說惜者皇帝是以仁義英人之心，那皇帝就知道圈粉絕不是什么好鳥兒，所以懷柔政策對老子無效并沒有因為娶了他的女兒就對他畢恭畢敬，他該罵還罵皇帝的如意算盤落了

朱祁鎮(zhèn)他不知道他小孩兒，他哪里知道這當(dāng)皇帝到底有何好，他認(rèn)為為什么別人不當(dāng)皇帝非讓我當(dāng)我就想玩兒，我不想當(dāng)皇帝，我甚至不想學(xué)習(xí)我玩行不行，我甚至玩我不當(dāng)皇帝行不行

不管是皇帝的依附經(jīng)，還是老子的道德經(jīng)，都是由那個伏羲開始從醫(yī)學(xué)里體驗出來的一些精髓貼出來的，那么咱們的開西宮也是老子所創(chuàng)，但是在老子之前，兩千多年前，皇帝已經(jīng)為子宮所用王，當(dāng)時沒有定位開始

除了朱元璋和朱棣稍微有點(diǎn)兒霸氣，像個皇帝外，其他皇帝是一個比一個奇葩，有沉迷干木工活兒的，有愛上修仙的，有自己給自己封官兒當(dāng)?shù)挠匈€氣。幾十年不上朝的反正就是一群不想當(dāng)皇帝的皇帝在當(dāng)著明朝的皇帝

黃老思想包含很多神秘主義的因素，到了東漢時期，他們進(jìn)一步將皇帝和老子神秘化，又由開始尊崇皇帝轉(zhuǎn)而推崇被神話的老子逐步形成崇拜，老子為神明的黃老道，并與方仙道逐漸河流

歷朝歷代，劉李淵也沒開始想當(dāng)皇帝，他這么沒想都是被逼反了。最后當(dāng)著王弼，唐太宗李世民本來也沒想當(dāng)皇帝，他就打天下。打完之后，結(jié)果發(fā)現(xiàn)跟他哥確實(shí)弄不了了，沒有辦法了，只好當(dāng)了皇帝

意氣風(fēng)發(fā)的年輕皇帝更愛江山還是美人兒，不想當(dāng)末代皇帝，他怎么拼，大伙兒的命來給清王朝續(xù)命內(nèi)憂外患一個接一個卷鋪，該跑路的皇帝心里在想啥，幺零三九聽天下，郭北焚的聊聊大清真正的末代皇帝咸豐帝的那些事兒

劉守光的這個上賦翻譯成現(xiàn)在的意思就是皇帝干壩，但是眼下大唐皇帝早就死了，大梁皇帝朱匡比他爹劉仁功還大，也不知道他想當(dāng)誰的敢把。因此，可以說，此時的劉守光絕對是官迷心竅

把皇帝老子都當(dāng)作無為而治天下的典范，老子講無為是有證據(jù)的，而皇帝怎么也成為無為之志的鼓吹者，這點(diǎn)就奇怪了，令人難以解釋皇帝奪取天下靠的是實(shí)實(shí)在在的武力與征服，并非無為之治，他居然也成為道家人物

當(dāng)朝的一位全程發(fā)動正面的霸了孫亮的皇位，就打算的立孫修為皇帝說當(dāng)時是一萬個不想當(dāng)值得自己，當(dāng)皇帝也是傀儡，結(jié)果被趕要上架。當(dāng)了黃的當(dāng)著皇帝之后，他就把普陽星和張步招到身邊，培養(yǎng)自己的實(shí)力

有人感慨嘉靖皇帝至孝堅持原則不容易，但是轉(zhuǎn)念一下，這時候他已經(jīng)坐上皇位才有這樣的七。如果在沒進(jìn)京之前跟他商量朱厚聰同學(xué)，你想不想當(dāng)皇帝想當(dāng)?shù)脑?，得先過繼給孝宗皇帝名下

更不能還是動輒就想當(dāng)皇帝，要尊重功臣的權(quán)利，非有功不得擅自封侯，當(dāng)然更不得圖錄功臣后世突出非劉氏不得為王，是突出了制約功臣的一面，淡化了非有功，不得封侯制約皇帝的一面

說簡單，可以這樣講，就是趙高在秦二世死了以后自己想當(dāng)皇帝，但是又不敢當(dāng)。他就選了秦皇的弟弟子嬰繼位，而且把皇帝的帽子改稱秦王，讓子嬰到一個宮中摘戒物天摘戒，五天以后到祖廟中間去接受皇帝的玉璽