從時(shí)代演進(jìn)看中國(guó)相聲
更新時(shí)間:2023-02-11 21:45為您推薦從時(shí)代演進(jìn)看中國(guó)相聲免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《關(guān)于文獻(xiàn)傳抄》中講到:“文獻(xiàn)的載體的時(shí)代,甲骨時(shí)代,經(jīng)時(shí)時(shí)代,減毒時(shí)代,肩薄時(shí)代,紙張時(shí)代,電子時(shí)代這些時(shí)代性的演進(jìn)過程,我們發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)的物質(zhì)載體的形式演變有一種趨勢(shì)特征就是從堅(jiān)硬,厚重...”
文獻(xiàn)的載體的時(shí)代,甲骨時(shí)代,經(jīng)時(shí)時(shí)代,減毒時(shí)代,肩薄時(shí)代,紙張時(shí)代,電子時(shí)代這些時(shí)代性的演進(jìn)過程,我們發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)的物質(zhì)載體的形式演變有一種趨勢(shì)特征就是從堅(jiān)硬,厚重走向柔軟,輕薄,從緩慢笨重走向迅速
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關(guān)于文獻(xiàn)傳抄
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即聞樣式之關(guān)系中說過這樣一段話,中國(guó)古代小說與中國(guó)古代戲曲可說是一對(duì)鸞生姐妹,他們是同時(shí)孕育生發(fā),并同步演進(jìn)著中國(guó)古代戲曲。如同中國(guó)古代小說在唐代已經(jīng)成熟,又同中國(guó)世人小說一樣,在宋元時(shí)代的瓦斯溝蘭中蓬勃發(fā)展到明代
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第32集 第4章 戲劇對(duì)小說結(jié)構(gòu)的影響
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那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)
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百家姓姜
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新聞收受角色結(jié)構(gòu)演變的三個(gè)時(shí)代,體現(xiàn)了說受角色逐步自覺化的歷史演進(jìn)過程,即從原始意義的傳授角色一體化時(shí)代到大眾新聞傳播環(huán)境中,以相對(duì)單一收受角色為主的時(shí)代在到多重角色融合,特別是以傳授角色一體化為主的時(shí)代
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規(guī)律視野中的受眾變遷與實(shí)質(zhì)(下)
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基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴(kuò)大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西
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【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子
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2.2萬
在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后,相聲又走回舞臺(tái),走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲,一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變,原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)
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t180806茶道中國(guó)之茶館2
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此時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)意義上的工業(yè)化已經(jīng)陷入瓶頸,如何利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將社會(huì)工業(yè)和商業(yè)相融合,在廣闊市場(chǎng)開辟新的增長(zhǎng)級(jí),推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,是新時(shí)代下的工業(yè)化的演進(jìn)
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【讀書】中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛的三張底牌是什么?
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說
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清門相聲之陳子貞(下)
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中國(guó)電子技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化研究院區(qū)塊鏈研究室的主任李明在最近表示,區(qū)塊鏈,人工智能,數(shù)字孿生、人機(jī)交互,物聯(lián)網(wǎng)等面向數(shù)據(jù)的新一代信息技術(shù)的演進(jìn)并非偶然,而是從外部二點(diǎn)零向外部三點(diǎn)零演進(jìn)的技術(shù)準(zhǔn)備
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元宇宙日課,1月12日,工業(yè)元宇宙是啥?微軟擴(kuò)大元宇宙隊(duì)伍
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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
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相聲百年如一夢(mèng)(上)
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精粹梧桐文別墅,河?xùn)|別墅,劉基生別墅以及孫科別墅,他在不同的時(shí)代有著自己多變的風(fēng)格的演進(jìn),從新古典主義的河?xùn)|別墅,劉寄生別墅逐漸的進(jìn)入到這樣的一種多樣風(fēng)格的混合
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走進(jìn)藝術(shù)的“神秘古堡”|孫科別墅
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有一次,中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀,或者是自稱是相聲謎,有的還能說出姜昆的相聲段子,但除非人意料的時(shí)候,他們都被江昆依依的婉言謝絕
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第三章 第七節(jié) 談對(duì)方感興趣的話題
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本書以中華文明的眼睛為基本線索探索,而根據(jù)文明演進(jìn)宏觀歷程中的時(shí)代性主題為依據(jù),作出分期,每一大的時(shí)期各為一邊商以前為中華文明的起源時(shí)代,商到戰(zhàn)國(guó)為中華文明的古典時(shí)代
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反映出我國(guó)史前民族文化區(qū)的初步形成
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戰(zhàn)術(shù)從物善策之物生物遠(yuǎn)離職業(yè)經(jīng)營(yíng)同志相同,相應(yīng)通務(wù)相的同意相對(duì)同輩相處同志相多個(gè)相合同類相機(jī)同日相遇,同期相看,同類相遇,同線同檔,相繼同角,相聲,同意相歸,同角相聲
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愛蓮說《素書》第837遍
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侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂,一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行,嬉笑怒罵,凝聚了中國(guó)人的語言,驚蝶大片兒,猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記,要不離去了好家伙
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008、侯寶林的相聲故事
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