數(shù)來寶孔夫子

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學(xué)，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

一次是梁啟超世王命日，本時作為橫濱出版的輕易報上的卷頭畫，從日本到輸入中國來的還有一次是刻在漢朝牧史上的孔子見老子的畫像，說起從這些圖畫上所得到孔夫子的模樣的印象來

在現(xiàn)代的孔夫子一新進(jìn)的上海的報紙報告著，因?yàn)槿毡镜臏珝u孔子的圣廟落成了湖南省主張胡蘭成主席和荷蘭省主席何建將軍糾正就贈與了可見將軍就寄贈了一幅向來珍藏孔子的畫像

孔夫子就教的學(xué)生就紅慶公司辦得越來越多，越來越紅招的學(xué)生就越來越多了，招的學(xué)生多了，孔夫子就想起來一件事情，做的大了以后就想起來不要做紅旗公司了，就是官場做個官

我們看孔夫子在什么情況下容貌會變見，自催者，雖狹必變見，勉者與古者雖瀉，必貌自催，指的是穿喪服的人，狹指熟食親密的人，再見到穿喪服的人，即便我們很熟食是親密的關(guān)系

孔夫子絕不批評衛(wèi)的這個軍，這個撤，他不批評他，故子貢不斥魏軍，而以遺體為問。他知道夫孔夫子不會說是不是幫車，還是幫懷愧，他只是用薄衣樹皮來問夫子，告知如此夫子也知道他的意思

孔夫子為什么要說證明的一個重要緣故，我剛才簡單的提到過，實(shí)際上證明不是名稱上的證證明就是證明分，重要的是份，因?yàn)橐粋€名或者說一種身份是否獲得恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)或者說體現(xiàn)

孔夫子絕不批評衛(wèi)的這個軍，這個撤，他不批評他，故子貢不斥魏軍，而以遺體為問。他知道夫孔夫子不會說是不是幫車，還是幫懷愧，他只是用薄衣樹皮來問夫子，告知如此夫子也知道他的意思

孔夫子的孫子出生以后，他只有兩三歲的時候，孔夫子又去世了，明白沒有明白了沒有，也就是孔夫子在教他孫子的過程當(dāng)中，實(shí)際上就是說跟他在一起生活了兩三年而已，明白沒有

孔夫子他認(rèn)為一個人不應(yīng)該太剛強(qiáng)，不但老是老子借剛強(qiáng)孔夫子也不贊成人剛強(qiáng)，但是你不剛強(qiáng)，你可是不能做鄉(xiāng)院的，我不剛強(qiáng)，我就風(fēng)吹吸倒，吸風(fēng)吹的，這也不成，你必須不剛強(qiáng)，但是你必須要有

孔夫子絕不批評衛(wèi)的這個軍，這個撤，他不批評他，故子貢不斥魏軍，而以遺體為問。他知道夫孔夫子不會說是不是幫車，還是幫懷愧，他只是用薄衣樹皮來問夫子，告知如此夫子也知道他的意思

國君夫人的時候稱為寡小君，因?yàn)閬韴笮诺娜耸俏红`公夫人的侍從，所以用了虔誠，要和我們國君做朋友的，都會先去見我們夫人，我們國君夫人冤已見先生，這是魏靈公夫人對孔夫子發(fā)出的邀請

孔夫子循循善誘，用淵博的知識勃勃，以我教導(dǎo)我用原本的知識教導(dǎo)，我用合乎禮節(jié)的思想來約束博為禮博為一文約為一禮，用合乎禮節(jié)的思想來約束。我是在他領(lǐng)悟徹底領(lǐng)悟之后這樣說的

各位聽友們大家好，您現(xiàn)在收聽的是我們每天為您播出的史記中的故事，我們前兩集都是在跟您聊這個孔夫子殺邵正寶這個疑案到底歷史真相是怎么樣的，你今天繼續(xù)來跟您書接上文